Logo ru.emedicalblog.com

24 декабря 1914 года: Рождественское перемирие

24 декабря 1914 года: Рождественское перемирие
24 декабря 1914 года: Рождественское перемирие

Sherilyn Boyd | Редактор | E-mail

Видео: 24 декабря 1914 года: Рождественское перемирие

Видео: 24 декабря 1914 года: Рождественское перемирие
Видео: Рождественское перемирие 1914 - Мудреныч (Первая Мировая Война, история на пальцах) 2024, Апрель
Anonim
Image
Image

В общем, люди обычно не любят убивать друг друга. Большинство войн на протяжении истории часто больше напоминают повестку лидеров государства, чем солдаты на поле, которые по сути своей ощущают какую-либо реальную злобу по отношению к тем, кого они просят убить или иначе победить. Немногие события в истории иллюстрируют это, а также замечательный эпизод, который произошел во время Первой мировой войны, когда, несмотря на приказы своих командиров и руководителей, солдаты отбросили оружие, вышли из окопов и провели рождественскую вечеринку, те, что за несколько часов до того, как они пытались убить. Это знаменательное событие стало известно как Рождественское перемирие.

Поддавшись этому импровизированному перемирию в 1914 году, Папа Бенедикт XV попросил, чтобы различные правительства, участвовавшие в войне, договорились о перемирии в течение одного дня, чтобы «оружие могло затихнуть, по крайней мере, ночью, когда пели ангелы». также «Открытое рождественское письмо», разосланное британскими женщинами-суфражистами женщинам Германии и Австрии с просьбой о мире. (Германские женщины-суфражисты откликнулись натурой и обмен письмами последовал там, где они обсуждали мир и ужас «современной» войны).

В Соединенных Штатах в Сенате была представлена резолюция, в которой пытались заставить воюющие страны прекратить борьбу в течение 20 дней, вплоть до Рождества Христова, и надеяться, что прекращение военных действий в указанное время может стимулировать размышления со стороны страны в состоянии войны в отношении значения и духа рождественского времени ».

Руководители воюющих стран уделяли мало внимания этим попыткам мира. Американский еженедельник, Новая Республика, отмеченный незадолго до Рождества 1914 года,

Если люди должны ненавидеть, возможно, так же хорошо, что они не совершают рождественское перемирие … Запах битвы должен подняться над церквами, где они проповедуют добрую волю людям. Несколько коляд, немного фимиама и немного мишуры не заживут раны … [Перемирие было бы] настолько пустым, что насмехается над нами.

Но несколько тревожная (к командирам и лидерам наций) тенденция уже начала происходить среди войск с обеих сторон, ведущих к перемирию. Застрявшие колено глубоко в их грязных траншеях вдоль так близко друг от друга, солдаты с обеих сторон, которые обычно бросали оскорбления взад и вперед, начали принимать несколько более апатичный взгляд на войну, более «живую» и «живую» политику, В некоторых случаях они даже начали бросать газеты и другие вещи туда и обратно, обменявшись такими товарами, как сигареты, пайки и т. П., И держали разговоры через траншеи.

Как сказал один королевский инженер, Эндрю Тодд сказал:

Возможно, это удивит вас, узнав, что солдаты в обеих линиях траншей стали очень «палли» друг с другом. Окопы находятся всего в 60 ярдах друг от друга в одном месте, и каждое утро, когда во время завтрака один из солдат вскидывает борт в воздухе. Как только эта доска поднимается, вся стрельба прекращается, и люди с обеих сторон притягивают воду и пайки. На протяжении всего завтрака, и до тех пор, пока эта доска поднимается, тишина царит в высшей степени, но всякий раз, когда доска падает, первый несчастный дьявол, который показывает даже столько, что рука получает пулю через нее.

Еще один такой случай временного перемирия произошел 19 декабря (рассказывается лейтенантом Джеффри Хайнекей):

… случилось самое необычное … Некоторые немцы вышли, подняли руки и стали брать некоторых из раненых, и поэтому мы сами немедленно вышли из наших траншей и начали приносить наших раненых. Затем немцы поманили нас, и многие из нас подошли и поговорили с ними они помогли нам похоронить наших мертвых, Это продолжалось все утро, и я поговорил с несколькими из них, и я должен сказать, что они казались необыкновенно прекрасными людьми … Это кажется слишком ироничным для слов. Там, накануне, когда мы провели потрясающую битву, а утром, там, мы курили сигареты, и они курили наши.

Этот тип поведения, возможно, присущий любой войне, в которой обе стороны должны жить и сражаться в таких близких условиях и в течение столь длительного периода, начал появляться все больше и больше на участках линии, заставляя руководителей армии издавать строгие приказы запрещающего братание с «врагом». (Интересно думать, что сегодня что-то вроде этого, вероятно, никогда не произойдет, поскольку наше оружие и технология стали настолько продвинутыми, что нам не нужно фактически видеть, что наш враг близок или даже вообще атакует и убивает их.)

Эти инциденты временного мира вдоль линии обычно длились недолго и никогда не были широко распространены, что происходило в очень маленьких карманах. Это изменилось в канун Рождества 1914 года, начинающийся вдоль окопов недалеко от Ипра, Бельгия. Сообщается, что это началось с того, что немцы настраивали рождественские елки, пели гимны и зажигали свечи. Затем англичане и французы ответили натурой, поют вместе, и вскоре обе стороны в разных местах вдоль линии желали друг другу счастливых праздников. Еще более удивительно, что эти две группы, которые ранее обменивались выстрелами и взрывчаткой, заключались в том, что теперь они начали обмениваться рождественскими подарками, рукопожатиями, объятиями, играть в игры, пить и обычно хорошо проводить время друг с другом. Есть даже сообщения о молитвенных кругах, сформированных с участием членов обеих сторон.

В письме домой один британский солдат писал: «Просто вы думаете, что, пока вы ели свою индейку …, я разговаривал и рукопожал с теми людьми, которых я пытался убить за несколько часов до этого! Это было потрясающе!

Другой солдат, Брюс Баринсфетер отметил,

Я бы не пропустил этот уникальный и странный Рождество ни за что. … Я заметил немецкого офицера, какого-то лейтенанта, которого я должен был подумать, и, будучи немного коллекционером, я рассказал ему, что я приглянулся к некоторым из его кнопок. … Я вытащил свои ножницы для провода и с несколькими ловкими ножницами снял пару его кнопок и положил их в карман. Затем я отдал ему двое в обмен. … Последнее, что я видел, было одним из моих пулеметчиков, который был немного любительским парикмахером в гражданской жизни, отрезая неестественно длинные волосы послушного Боше (немца), который терпеливо стоял на коленях на земле, пока автоматические клиперы подкрались затылок.

Те, кто с большим энтузиазмом относился к дружелюбию со своим врагом, также воспользовались этим временем, хоронили мертвых и укрепляли свои траншеи, не опасаясь быть расстрелянными. Однако даже тогда дух дружелюбия, казалось, был распространен. Как один пайдер отметил в письме домой: «Честно говоря, я бы сказал, что если бы я призвал саксов к усталости, чтобы помочь с нашей колючей проволокой, они бы подошли и сделали это».

Многие солдаты писали подобные записи в письмах, отправленных домой о перемирии, но поскольку такое поведение противоречило массовым пропагандистским кампаниям, проводимым дома, пытаясь разжечь народное население против «врага», правительства с обеих сторон подавили эти письма и ненадолго удерживали их от средств массовой информации. Это закончилось, когда Нью Йорк Таймс опубликовал рассказ о событии 31 декабря.

1 января 1915 года, Южный Уэльс Эхо также опубликовал отчет о мероприятии, в котором говорится:

Когда будет написана история войны, один из эпизодов, которые хронисты будут рассматривать как одну из своих самых удивительных черт, несомненно, будет тем, как враги праздновали Рождество. Как они братались в окопах друг друга, играли в футбол, ездили на гонках, проводили пение и скрупулезно следили за своим неофициальным перемирием, безусловно, спустились бы как один из величайших сюрпризов неожиданной войны.

На следующий день Daily Mirror даже дошли до того, что можно сказать, что единственными действительными военными действиями в военное время, которые не нужно было принуждать, были те, которые происходят дома, благодаря «Евангелию ненависти», распространенному лидерами страны (который, кстати, когда кошка была вне мешок, очень старался преуменьшить масштабы рождественского перемирия, в прямом противоречии со многими из солдатских писем). Выдержка из Ежедневное зеркалоСтатья:

Сердце солдата редко имеет в себе ненависть. Он выходит на битву, потому что это его работа. Что было раньше - причины войны и почему и почему-то мало его. Он борется за свою страну и против врагов своей страны. В совокупности они должны быть осуждены и раздуты. Индивидуально, он знает, что они не плохие сорта … У солдата есть другие вещи, о которых нужно подумать … Следовательно, у него нет времени на ярость, и слепые фурии только одолевают его, когда кровь поднимается над ожесточенными драками в пылу вещи. В другое время детство проявляется ему … Но теперь конец перемирия. Новость, плохая и хорошая, начинается снова. 1915 темнеет. Снова мы, кто следим, должны оплакивать многих наших лучших мужчин. Затишье закончено. Абсурдность и трагедия возобновляются.

Если вам понравилась эта статья и Бонусные факты ниже, вам также может понравиться:

  • Что началось в Первой мировой войне
  • Японский солидер, который продолжал сражаться во Второй мировой войне в течение 29 лет после его завершения, потому что он не знал
  • С 1860 по 1916 год Единообразные правила для британской армии требовали, чтобы каждый солдат имел усы
  • Роберт Фрост обычно неправильно интерпретировал «Дорогу не взятую» и роль, которую он сыграл в смерти своего лучшего друга
  • «Белая смерть», которая на протяжении Второй мировой войны вырезала более 542 советских солдат

Бонусные факты:

  • Хотя в большинстве случаев рождественское перемирие продолжалось только со дня Рождества в течение большей части Рождества, есть сообщения, что в нескольких сегментах линии это продолжалось до Нового года.
  • Рождественское перемирие не повторилось в следующем году и после того, как боевые действия стали более интенсивными, а командные офицеры были более строгими в отношении братания. (Они также зашли так далеко, что планировали артиллерийские заграждения в Рождество во многих областях, чтобы убедиться, что солдаты слушали это время.) Однако есть несколько сообщений о очень изолированных, временных перемириях, которые произошли в Рождество 1915 года, но это было не так часто, как в 1914 году, и даже сообщения о «перемириях» были немного больше, чем прекращения огня, а не фактически имели что-то вроде партии с противоположными солдатами. Даже там, где не было временного прекращения огня, поступали сообщения о том, что многие солдаты приказали держать артиллерию во время Рождества целенаправленно стреляли по противоположной траншеи, так что никто в траншете, на которой они должны были быть нацелены, был бы ранен.
  • Так же, как рождественское перемирие было чем-то вроде импровизированного события, так и памятник, который стоит по сей день в память об этом. В декабре 1999 года девять человек из Британии отправились в Бельгию в Пелогестер Вуд, одетым в униформу, сделавшуюся в попытке имитировать тех, кого носили солдаты в 1914 году. Они копали траншеи, устанавливали мешки с песком и т. П., И в течение нескольких дней действовали так, как будто они были в Первой мировой войне, питались рационами и старались не погружаться в грязь. После празднования Рождественского перемирия они заполнили окопы и оставили деревянный крест, где они все это сделали. Они не собирались устанавливать какой-либо официальный мемориал, а деревянный крест должен был быть временным, но люди, живущие поблизости, относились к кресту, чтобы он продержался в погоде, поставил его на бетонную базу и посадил цветы вокруг этого единственного памятника к тому времени, когда против всех разногласий и приказов люди из разных воюющих стран перестали пытаться убить друг друга и вместо этого, по крайней мере, на один день, стали друзьями.
  • Чтобы понять, что такое WWI, первая грандиозная «современная» война, немецкий экспрессионист Отто Дх описал ее как «вши, крысы, колючую проволоку, блохи, ракушки, бомбы, подземные пещеры, трупы, кровь, ликер, мыши, кошки, артиллерия, грязь, пули, минометы, огонь, сталь: вот что такое война. Это работа дьявола.
  • Еще одно описание: «Он наливал, и грязь лежала глубоко в окопах; они были запечены с головы до ног, и я никогда не видел ничего подобного своим винтовкам! Никто не будет работать, и они просто лгут о том, что окопы становятся жесткими и холодными. У одного парня были забиты обе ноги в глине, и, когда ему сказали встать офицером, пришлось встать на четвереньки; затем он засунул руки и был пойман как муха на бумаге; все, что он мог сделать, было оглянуться и сказать своим приятелям: «Ради Гауда, стреляйте в меня!» Я засмеялся, пока не заплакал ».
  • По оценкам, во время Первой мировой войны погибло около 15 миллионов человек. Всего в этой ужасной войне сражалось около 70 миллионов солдат.

«Развернуть

Рекомендуемые:

Выбор редактора