Logo ru.emedicalblog.com

Этот день в истории: 26 июня

Этот день в истории: 26 июня
Этот день в истории: 26 июня

Sherilyn Boyd | Редактор | E-mail

Видео: Этот день в истории: 26 июня

Видео: Этот день в истории: 26 июня
Видео: Этот день в истории. 26 июня 2024, Марш
Anonim

Этот день в истории: 26 июня 1284 года

Хотя существует много вариантов истории Pied Piper, наиболее знакомой является сказка, рассказанная братьями Гриммом. Основная история гласит, что город Хамелин заражен крысами, поэтому они нанимают крысиного ловушку, чтобы прийти и позаботиться о проблеме. Парень - это полный странник, одетый в разноцветную одежду, у которой действительно странный modus operandi. Согласившись с гонораром с обывателями, крысиный зрелище уговаривает грызунов из их укрытий, играя на трубе. Он ведет энтузиастов на реку Везер, где они охотно встречаются с водянистой смертью. Задача решена.
Хотя существует много вариантов истории Pied Piper, наиболее знакомой является сказка, рассказанная братьями Гриммом. Основная история гласит, что город Хамелин заражен крысами, поэтому они нанимают крысиного ловушку, чтобы прийти и позаботиться о проблеме. Парень - это полный странник, одетый в разноцветную одежду, у которой действительно странный modus operandi. Согласившись с гонораром с обывателями, крысиный зрелище уговаривает грызунов из их укрытий, играя на трубе. Он ведет энтузиастов на реку Везер, где они охотно встречаются с водянистой смертью. Задача решена.

Люди из Хамелина раскалываются, что крысы - это история, но почему-то они решают вкрутить крысиного ловца из его гонорара, что оказывается очень плохой идеей. 26 июня, 1284, Праздничный день св. Джон и Пол (никто не заботится о Джордже и Ринго, видимо …;-)) Пайпер Пайпер возвращается в город. Он жаждет мести на дешевых братьев Хамелина, снова играя на своей трубе. Но на этот раз он загипнотизировал всех 130 детей деревни, которые последовали за ним в горы, и их больше не видели. Суровая.

Итак, что же произошло в Хамелине? Неужели питер действительно справился со всеми детьми?

Невозможно собрать в точности то, что произошло, потому что нет современных источников, описывающих инцидент. В 1300 году в церкви Хамелина было витражное окно, которое ознаменовало это событие, но даже это было разрушено к 1600 году.

Нам говорят, что в окне изображен человек в красочной одежде, играющий трубку, окруженную детьми, одетыми в белое. Крысы не было видно. Пипец, как крысиный зрелище, не входил в историю до 1550-х годов, когда различные сказочные легенды ловушки крысы со всей Европы повлияли на историю Хамелина. К средневековым временам и после этого крысиные ловцы были героическими фигурами, и это справедливо, учитывая убожество самых современных городов и деревень, поэтому зловещие подтексты были маловероятными.

Итак, какова наиболее вероятная судьба этих 130 детей из Хамелина? Скорее всего, это была не чума, так как что-то вроде Черной Смерти поразило бы взрослых в городе, а также детей, и распространилось по всему району, как лесной пожар. Нет никаких свидетельств Великой Смерти, как это было известно в то время, происходящих в регионе в 1284 году, и событие такого значения наверняка было бы записано. Пик чумы в Европе не будет возникать еще 65 лет.

Некоторые утверждают, что дети покинули Хамелин, чтобы принять участие в военной кампании или Детском крестовом походе на Святую Землю. В этом случае пипец будет выступать в качестве рекрутера или лидера. Но опять же, нет никаких современных записей о любом таком событии.

Теория, которую большинство ученых поддерживает, заключается в том, что дети, возможно, не были настоящими детьми, а гражданами Хамелина, а слово «дети» использовалось аллегорически, или дети были старшими подростками, которые охотно покидали Хамелин, чтобы колонизировать новые деревни, особенно в Восточной Европе, Эта практика была названа Ostsiedlung, и, как полагают, несколько городов и городов были основаны таким образом молодыми людьми из Хамелина в средние века. Водитель привел бы колонистов к новому поселению.

Город Хамелин, безусловно, согласен, о чем свидетельствует эта постановка на его сайте:

Среди различных интерпретаций ссылка на колонизацию Восточной Европы, начиная с Низкой Германии, является наиболее правдоподобной: «Дети Хамельна» были бы в те дни гражданами, желающими эмигрировать, набираться землевладельцами, чтобы поселиться в Моравии, Восточной Пруссии, Померании или в Тевтонской земле. Предполагается, что в прошлые времена все жители города назывались «детьми города» или «городскими детьми», как это часто делается сегодня. «Легенда о детском Исходе» позже была связана с «Легендой об изгнании крыс». Это, безусловно, относится к заражениям крыс, которые представляют большую угрозу в средневековом городке и более или менее успешных профессиональных ловцах крыс.

Итак, суть в том, что мы никогда не узнаем наверняка, но наиболее вероятное объяснение довольно зевает, когда по сравнению с зловещими коннотациями, присущими старой сказке.

Рекомендуемые:

Выбор редактора