Этот день в истории: 31 октября - Галилей и почему он был осужден за ересь

2024 Автор: Sherilyn Boyd | [email protected]. Последнее изменение: 2023-12-16 09:37

Этот день в истории 31 октября 1992 года

Благодаря использованию телескопа - инструмента, который он не изобретал, но значительно улучшился - Галиле доказал теорию Коперника, что Солнце, а не Земля, является центром солнечной системы. Этот научный факт находился в прямом противоречии с некоторыми интерпретациями Писания и поэтому считался ересью того времени. Соответствующий текст включал Псалом 104: 5: «Господь установил Землю на ее основе; он никогда не может быть перенесен … »

Но у Галилея были влиятельные покровители, такие как Медичи и Барберини, а Папа Урбан VIII оказался членом семьи Барберини, а также близким другом и великим поклонником Галилея. Папа Урбан VIII также до того, как был обращен к Папе, выступил против предыдущей попытки осудить Галилея в 1616 году.

В конце концов, Папа Римский позволил Галилею продолжить свое изучение как теорий Птолемея, так и Коперника, при условии, что он не сделал окончательного вывода, противоречащего учению Церкви. Вместо этого он должен был просто представлять дела за и против обеих сторон аргумента, оставаясь нейтральными в рассказе.

Галилей согласился, но когда он опубликовал «Диалог о двух главных мировых системах», это было звонкое одобрение Коперникана в прямом противоречии с приказом Папы. Однако Галилей, который сам был католиком, придерживался позиции, что это не противоречит Писанию, потому что не каждый отрывок должен восприниматься буквально, особенно те, которые касаются текстов песен, и многих других среди духовенства.

Возможно, он все-таки справился с этим, за исключением одного небольшого факта, о котором часто не говорили. Папа потребовал, чтобы Галилей включил собственные мысли Папы в этом вопросе. Галилей сделал это, но таким образом, чтобы Папа выглядел дураком, включив его идеи в аргументы «Симплисио» (с коннотациями «простака» от имени), которые защищали геоцентрическое представление, часто с ошибками неувязки в процессе.

Не думается, что Галилей намеревался высмеять Папу в этом. Он сам не был дураком и даже прямо заявил в предисловии, что «Симплисио» был в уважении к философу Симпликусу. Тем не менее, Папа Урбан VIII, несомненно, чувствовал, что его издеваются над тем, что некоторые из его собственных слов попали в рот Симплисио. Излишне говорить, что Папа чувствует, что вы публично называете его идиотом, не было хорошей идеей, когда вы пишете уже весьма противоречивые научные представления о Вселенной, которые могут противостоять католической церкви.

Из-за его воспринятой ереси Галилей был вызван в Рим, чтобы предстать перед страшной инквизицией. Во время своего судебного процесса Галилей горячо отрицал, что он защищал точку зрения Коперника в своей работе, несмотря на все доказательства обратного. Несмотря на угрозы пыток, он все еще держался за свое отрицание. Тем не менее, он был признан виновным в «подозрительной ереси» и должен был «проклинать и ненавидеть» точку зрения Коперника.

Галилей был помещен под домашний арест в своем доме недалеко от Флоренции до своей смерти в 1642 году в возрасте 77 лет (хотя было разрешено путешествовать во Флоренцию, чтобы увидеть врачей). Помимо того, что он находился под домашним арестом, его наказание было относительно легким по сравнению с другими, которые были осуждены за ересь. На какое-то время он хотел прочесть семь псалмов покаяния один раз в неделю, но Мария Селеста, его дочь, в конечном итоге смогла убедить церковь позволить ей выполнить это наказание за него.

Не имея ничего лучшего, когда он ограничивался своим домом, он написал, возможно, свою самую известную работу, Две новые науки, который более или менее обобщил его жизненную работу. После нескольких неудач, чтобы опубликовать эту новую работу, из-за запрета на какие-либо из его сочинений, он наконец нашел издателя в Голландии, желающего рискнуть гнев католической церкви в его публикации.

С тех пор Католическая церковь предприняла несколько шагов, чтобы отменить свою позицию по отношению к выводам Галилея до начала акции в 1992 году. Галилейский «Диалог о двух главных мировых системах» был исключен из Индекса, списка запрещенных публикаций, в 1757 году. предварительный отчет, проведенный в 1984 году учеными, теологами и историками, предполагал, что Галилей был ложно осужден. Папа Иоанн Павел II пришел к выводу, что он «неосторожно выступил против».

Лидер расследования, проведенного в 1992 году, кардинал Пол Пупар, сказал: «Мы сегодня знаем, что Галилей был прав в принятии астрономической теории Коперника», заявление, которое поставило бы его под угрозу быть арестованным и, возможно, казненным его собственной церкви всего несколько сотен лет назад.

Папа Иоанн Павел II сказал, что хочет разъяснить, что «дело Галилея было своего рода« мифом », в котором изображение, сфабрикованное из событий, было довольно далеким от реальности. С этой точки зрения дело Галилея было символом предполагаемого отказа церкви от научного прогресса. «Весь бизнес был скорее« трагическим взаимным непониманием », в котором находились обе стороны. Это никогда не должно было случиться в первую очередь, настаивал Папа, потому что, когда вера и наука должным образом поняты, они никогда не могут расходиться.