Великий Фредерик Дуглас

2024 Автор: Sherilyn Boyd | [email protected]. Последнее изменение: 2023-12-16 09:37

«Мы посмотрим на мир и посмотрим на историю любых других угнетенных и порабощенных людей напрасно, чтобы найти тот, который добился большего прогресса в той же мере, что и цветные люди Соединенных Штатов. Эти и многие другие соображения, которые я мог бы назвать, придают ярость и пылкость моим надеждам, что тот лучший день, за который долгое время заботился тот, кто вдумчивый среди нас, и миллионы наших людей вздохнули веками, находится под рукой ».

С этими письменными словами великий Фредерик Дуглас положил перо. Через 77 лет своей жизни он был рабыней, убегающим, всемирно известным оратором, автором-бестселлером, советником президентов, кандидатом в национальную канцелярию, американским Маршаллом и сторонником обоих мужчин и женщин, особенно являющихся ключевым сторонником права голоса женщин. Жизнь была трудной для Фридриха, но он был помещен на эту Землю, чтобы сделать жизнь немного менее трудной для всех остальных, независимо от того, кто они или откуда они пришли.

Рожденный в рабство на восточном берегу штата Мэриленд в 1818 году, Фредерик Август Вашингтон Бейли (имя, данное ему его матерью) было потомком рабыни и белого человека, который считался хозяином его матери. В начале своей жизни его мать была «арендована» на другой ферме на севере, оставив молодого Фреда воспитывать его бабушка.

Его бабушка Бетси, будучи самим рабом, была замужем за свободным человеком. На восточном побережье было значительное свободное афроамериканское население, и он открыл Фридриху идею о том, что вам не нужно было привязываться к вашей родине в жизни. Примерно в 1825 году его отправили в Уай-Хаус (он не был продан, он переехал в другое имущество тех же владельцев), отделив его от своей бабушки.

Жизнь стала еще более жесткой, чем он был свидетелем, и вытерпел, избиения и голод. Его мастер, Аарон Энтони, был особенно жестоким. К счастью, женщины из Энтони и Аулда (семьи Тони, принадлежащие к зятю) увидели большой потенциал во Фредерике. Наряду с их собственными аналогичными пожилыми сыновьями они учили Фридриха читать и писать. Когда люди из дома узнали об этом, они немедленно остановили его. Это было против закона, не говоря уже о социальном коде дня, чтобы позволить рабом стать грамотным. Неожиданный, Фредерик продолжал учить себя, зная, что образование является ключом к жизни свободы.

В течение следующих десяти лет Фредерик часто бывал пойманным учителем других рабов, как читать. Он будет наказан, но это не сделало ничего, чтобы остановить его. После того, как побег был сорван, Фредерик был отправлен известному «работорговцу». Но его нельзя было сломать.

Работая в Балтиморе, он встретил бесплатную черную женщину по имени Энн Мюррей. Они влюбились друг в друга. Он пытался дважды убежать и потерпел неудачу с серьезными последствиями. В третий раз он был для него очарованием. В 1838 году, замаскированный под матрос, и с удостоверениями подлинного бесплатного черного моряка, он перенес мучительное, но короткое 24-часовое путешествие, которое закончилось в доме аболициониста Дэвида Рагглса в Нью-Йорке.

Он сказал об этом,

Меня часто спрашивали, как я себя чувствовал, когда впервые оказался на свободной почве. И мои читатели могут поделиться тем же любопытством. В моем опыте почти нет ничего, о чем я не мог бы дать более удовлетворительный ответ. Новый мир открылся мне. Если жизнь - это больше, чем дыхание, и «быстрый круг крови», я жил больше за один день, чем через год моей рабской жизни. Это было время радостного волнения, которое слова могут, но точно описывать. В письме, написанном другу вскоре после того, как он достиг Нью-Йорка, я сказал: «Я чувствовал, как можно было бы почувствовать себя спасением от логова голодных львов». Могут быть изображены страдания и горе, как темнота и дождь; но радость и радость, как радуга, бросают вызов искусству пера или карандаша.

Теперь свободный человек, Фридрих Бейли женился на Анне Мюррей (они поженились в течение 44 лет до ее смерти) и сначала изменил свою фамилию на «Джонсон», но потом на «Дуглас», после прочтения сэра Вальтера Скотта Леди Озера, который включает в себя клан «Дуглас».

В Нью-Йорке его личное повествование и невероятный интеллект стали его билетом, чтобы стать одним из самых востребованных аболиционистов-ораторов того времени.

Путешествуя по Среднему Западу и северо-востоку, Дуглас рассказал свою историю о том, что его вырвали из его семьи, избили ежедневно и его героический побег. Он завоевал поклонников и поклонников, среди которых наиболее заметным из них был член-корреспондент Вильгельм Ллойд Гарнисон. В 1845 году он опубликовал свою первую книгу «Рассказ о жизни Фредерика Дугласа, американского раба». Он стал бестселлером. (И феноменально читается даже сегодня.)

Рочестер, западный город Нью-Йорк, в котором поселилась семья Дугласа, был идеальным местом для звонка домой Фредерику Дугласу. Это был очаг прогрессивной деятельности и идей. Помимо Дугласа и его друга Гарнисона, адвоката женского избирательного права Сьюзан Б. Энтони; сбежавший-раб и смотритель подземной железной дороги Харриет Тубман; и губернатор Нью-Йорка и известный аболиционист (позже госсекретарь Линкольна) Уильям Сьюард все называли Рочестер дома во время их жизни.

Его социальная совесть и окружающая среда вокруг него побуждали Дугласа брать на себя другие причины. Дуглас был одним из немногих мужчин, присутствовавших на первой Конвенции о правах женщин в Сенека-Фолсе (примерно в 50 милях от Рочестера) в 1848 году и сыграл ключевую роль в том, чтобы раскачивать мнение на этих встречах о том, что женщинам должно быть предоставлено право голоса (многие женщин на съезде, в том числе один из тех, кто его организовал, считал это смешным понятием). Он высказался против того, как обращаются с коренными американцами. Он проводил кампанию за всех союзных солдат, которых выплачивали одинаково - независимо от расы, социального статуса или от какого состояния они были.

В апреле 1861 года, с нападением на Форт Самтер, началась Гражданская война. Дуглас считал, что афро-американцы несут ответственность за участие в войне и право на возможность. К счастью, главнокомандующий союзной армией, президент Авраам Линкольн, согласился с ним.

Фредерик Дуглас стал связью Линкольна с афро-американским сообществом, и он несколько раз приглашал его в Белый дом. Они обсудили бы обеспечение равной оплаты и лечения афро-американских солдат, связь между сохранением Союза и отменой рабства и предоставление убежища убежищам сбежавших. После его переизбрания Линкольн пригласил Дугласа на прием Белого дома. Это был первый случай, когда черного человека пригласили на прием такого характера.

У них было огромное количество взаимного уважения друг к другу, но это не значит, что они всегда соглашались. Первым приоритетом Линкольна всегда было сохранение союза, и Дуглас считал, что Линкольн не продвинулся достаточно далеко с Прокламацией Эмансипации. Он также был разочарован тем, что Линкольн никогда не публично поддерживал избирательное право для афроамериканцев. Однажды он даже назвал Линкольна «президентом белого человека». Даже после смерти Линкольна, когда публично высказывалось что-либо публично на Севере, которое было даже отдаленно отрицательным в отношении Линкольна, было практически богохульством, Дуглас говорил о том, что Линкольн «разделял предубеждения, общие для его соотечественники к цветной расе ».

Но 14 апреля 1876 года, спустя почти 11 лет после убийства Линкольна, Дуглас поставил то, что было бы его самой большой речью на тему Линкольна во время открытия памятника Фридмена. Хотя он и не боялся высказывать свои мысли о предрассудках Линкольна, он также описал Линкольна как такового: (полная речь здесь)

Несмотря на высокий уровень, самые скромные могут приблизиться к нему и чувствовать себя как дома в его присутствии. Хотя он был глубоким, он был прозрачным; хотя он был сильным, он был нежным; хотя он решил и произнес в своих убеждениях, он был терпим по отношению к тем, кто отличался от него, и терпел от упреков. Даже те, кто знал его только через его публичное высказывание, получили довольно ясное представление о его характере и личности. Образ человека вышел с его словами, и те, кто их читал, знали его.

20 февраля 1895 года, в возрасте 77 лет, Фредерик Дуглас скончался в Вашингтоне, округ Колумбия, спустя несколько часов после выступления в Национальном совете женщин. Он был чрезвычайно восхищенным человеком за его приверженность своим убеждениям и непоколебимым сторонникам афро-американской общины. Его приветствовали президенты, короли и лидеры по всему миру. Тысячи людей посетили его похороны в Нью-Йорке, и вы все еще можете посетить его могилу сегодня, на кладбище Маунт-Хоуп в Рочестере.

Бонусные факты:

• После публикации своей первой книги «Рассказ о жизни Фредерика Дугласа, американского раба», он стал выдающейся и известной фигурой. По этой причине он путешествовал в Европу, чтобы не только продвигать свою книгу, но и избегать потенциальных последствий того, чтобы быть беглым рабом в Соединенных Штатах, где многие люди теперь знали, где он. Технически Дуглас по-прежнему принадлежал и имел мастера. Он боялся, что его будут преследовать. В конце концов, он вернется, и британские поклонники его увеличат необходимые средства, чтобы купить его свободу.
• Считается, что британское правительство хотело вмешаться в американскую гражданскую войну на стороне Конфедерации. Не потому, что они поддерживали рабство (ранее оно было объявлено вне закона в Великобритании), но из-за отсутствия экспорта хлопка из Северной и Южной Америки было очень сильно вредно для текстильной промышленности в Великобритании. Они никогда не оказывали существенной помощи Югу из-за того, что некоторые говорили о подавляющем настроении против рабства, которое Фредерик Дуглас помог спровоцировать в британском народе во время его пребывания там около 16 лет до начала гражданской войны. Это публичное настроение в сочетании с 1863-м магическим штрихом, которое было провозглашением эмансипации, официально вступающим в войну с рабством, не позволило британскому правительству прийти на помощь Югу в обмен на выгодные сделки по экспорту хлопка.
• Когда Дуглас начал свою карьеру как автор и оратор, известный аболиционист Уильям Ллойд Гаррисон помог ему стать известной фигурой. Позже, однако, они стали соперниками по ключевому различию в толковании Конституции. После долгих исследований Дуглас считал, что Конституция по сути является антирабовладельческим документом. Гарнизон считал, что Конституция была про-рабством и фактически зашла так далеко, чтобы отстаивать сожжение документа в чучел. Кроме того, Гаррисон увидел публикацию Дугласа «Северная звезда», непосредственного конкурента «Национального стандарта борьбы с рабством» Гаррисона.