Logo ru.emedicalblog.com

Недемократический орден монахов святого Франциска Викомбского

Недемократический орден монахов святого Франциска Викомбского
Недемократический орден монахов святого Франциска Викомбского

Sherilyn Boyd | Редактор | E-mail

Видео: Недемократический орден монахов святого Франциска Викомбского

Видео: Недемократический орден монахов святого Франциска Викомбского
Видео: А. Баумейстер. 3.3. Фома Аквинский: личность и учение. Итоги жизни, наследие, рецепция учения 2024, Апрель
Anonim
Учрежденная в 1749 году в Уэст-Уикомбе сэр Фрэнсис Дэшвуд, Братство святого Франциска Викомбского было не чем иным, как святым. Посвященный злобному веселью и разврату, в течение следующих двух десятилетий многие известные люди в Англии считали себя членами, такими как 4-й граф Сандвич, Джон Монтаг, барон Джордж Додингтон, член парламента Томас Поттер и, хотя и не полный член, уважаемый гость Бен Франклин, который был другом Дэшвуда и, как известно, посещал встречи в городе. На этих встречах группа пила, ела и предавала по своему усмотрению, изо всех сил старалась соответствовать будущему прозвищу «Hellfire Club».
Учрежденная в 1749 году в Уэст-Уикомбе сэр Фрэнсис Дэшвуд, Братство святого Франциска Викомбского было не чем иным, как святым. Посвященный злобному веселью и разврату, в течение следующих двух десятилетий многие известные люди в Англии считали себя членами, такими как 4-й граф Сандвич, Джон Монтаг, барон Джордж Додингтон, член парламента Томас Поттер и, хотя и не полный член, уважаемый гость Бен Франклин, который был другом Дэшвуда и, как известно, посещал встречи в городе. На этих встречах группа пила, ела и предавала по своему усмотрению, изо всех сил старалась соответствовать будущему прозвищу «Hellfire Club».

Хотя Орден впервые встретился в Лондоне на Джордж и гриф паб, начиная с 1750 года, Dashwood сдана в аренду Medmenham Abbey, бывшего бывшего цистерцианского аббатства, которое было близко к его дому. Восстановив его и раскопав то, что теперь известно под «Пещерами Адского Огня» под ним (сеть антропогенных пещер, простирающихся более чем на 1500 футов в склоне холма), у Дэшвуда была надпись Fay ce que voudras («Делай то, что ты хочешь») над входом, и члены подчинились.

Издеваясь над некоторыми религиозными группами, во время собраний монахи сослались друг на друга как «братья», обратились к лидеру в конкретном году как «аббат» и назвали проституток присутствующих «монахинями». В этих пещерах они также играют - попечились на языческих ритуалах, много пили вино и порт, играли в азартные игры, смеялись и шутили и, конечно же, наслаждались обществом женщин. В работе 1779 года, Ночные ревелки, он описывает общую деятельность совещаний:

Тем не менее, они всегда встречаются в одном общем заведении во время еды, когда для улучшения веселья, приятного и веселого, каждому члену разрешается представить леди веселого оживленного настроения, чтобы улучшить общее веселье. Посетителям мужского пола также разрешено, при определенных ограничениях, их самая большая рекомендация - их достоинство и юмор. Нет никаких ограничений в отношении обращения стекла, после того, как были даны некоторые точные тосты: дамы, в промежутках их трапез, могут делать отдельные партии между собой или развлекать друг друга или одни с чтением, музыкой, тамбур-работа и т. д. Соль этих торжеств обычно чисто чердак, но никакая нелюбовь или непристойность не допускается к вторжению без сурового наказания; и jeu de mots не должны слишком сильно опираться на свободный двойной призыв, который будет принят с аплодисментами.

Хотя их макет-языческие действия в конечном итоге привели к слухам сатанинских ритуалов на этих встречах, нет никаких реальных доказательств в поддержку этого. Фактически, основатель Ордена, Дэшвуд, даже посвятил себя перестройке, в немалой степени, местной церкви в это время, близлежащего Святого Лаврентия. Для членов целая шарада была просто немного забавной, а не ее составляющими, которые действительно были посвящены языческим идеалам. Или, как выразился член парламента Джон Уилкс, «множество достойных, веселых парней, счастливых учеников Венеры и Вакха, иногда собирались вместе, чтобы отпраздновать женщину в вине и дать больше радости праздничному собранию, они вырвали каждую роскошную идею из древние и обогатили свои собственные современные удовольствия традицией классической роскоши ».
Хотя их макет-языческие действия в конечном итоге привели к слухам сатанинских ритуалов на этих встречах, нет никаких реальных доказательств в поддержку этого. Фактически, основатель Ордена, Дэшвуд, даже посвятил себя перестройке, в немалой степени, местной церкви в это время, близлежащего Святого Лаврентия. Для членов целая шарада была просто немного забавной, а не ее составляющими, которые действительно были посвящены языческим идеалам. Или, как выразился член парламента Джон Уилкс, «множество достойных, веселых парней, счастливых учеников Венеры и Вакха, иногда собирались вместе, чтобы отпраздновать женщину в вине и дать больше радости праздничному собранию, они вырвали каждую роскошную идею из древние и обогатили свои собственные современные удовольствия традицией классической роскоши ».

Все хорошие вещи должны подойти к концу, и увлечение монахов началось около 1762 года, когда Дэшвуд был назначен канцлером казначейства - работой, в которой он был ужасен. Например, налог, который он наложил на сидра, Сидровый Билл 1763 года, так возмутил население, которое они почти ритовали; он вскоре ушел в отставку. К этому времени он также стал членом Палаты лордов как барон Ле Деппенсер.

В дополнение к тому, что Дэшвуд стал респектабельным, еще один ключевой член Ордена, вышеупомянутый член парламента Джон Уилкс, был вынужден изгнать после того, как он был пойман на печать Эссе о женщине, пародия на Эссе о человеке, Александр Папа. Кощунственный, клеветнический и развратный контент бывшего в то время считался незаконным, посадив Уилкса в более чем небольшую горячую воду. И если вам интересно, сегодня принято думать, что этот участник-член и депутат Томас Поттер, сын архиепископа Кентерберийского, был фактическим автором работы, а не Уилксом.

Вместе со многими другими братьями, покинувшими этот район или умершими, этот Клуб Адского Пламени стал недействительным к 1766 году, а пещеры лишили своих прежних скандальных украшений и других свидетельств того, что там встречаются замечательные группы.

Бонусные факты:

  • Братство не было первым Клубом Адского Пламени, и этот был основан в Лондоне в 1718 году Филиппом, герцогом Уортоном. Его членство было тайным, хотя многие считают ближайших друзей Уортона, в том числе его двоюродного брата Графа Хиллсборо, графа Личфилда и сэра Эд. О'Брайен, были частью этого. Первый Hellfire Club также начал практику высмеивания религии как практики встреч, и, согласно некоторым сообщениям, члены нарядились в качестве персонажей из Библии для своих встреч.Необычно, женщины и мужчины были допущены к членству в клубе как равные, а встречи проводились в ряде мест, в том числе Таверна борзых и в домах членов. Слишком много веселья, по-видимому, после того, как политические соперники Уортона убедили его в этом, король Георг I принял закон против «неприятных явлений» в 1721 году, который в значительной степени положил конец этому первому клубу Hellfire, потеряв Уортона в парламенте в процесс. Невзирая на то, что в следующем году Уортон стал Великим Магистром Масонства Англии.
  • По-видимому, популярная идея, другие клубы Hellfire были созданы на протяжении многих лет, и они включают Общество Феникса, основанное в 1781 году племянником Дэшвуда Джозефом Олдерсоном в честь Дэшвуда, который умер в этом году; этот клуб продолжался и по сей день в колледже Brasenose в Оксфорде. Другие колледжи и университеты также занимают клубы Hellfire, в том числе Тринити-колледж в Дублине и Университет Мейнут.
  • Друг Дэшвуда, знаменитый художник Уильям Хогарт, который, пожалуй, самый известный Прогресс Раке, нарисовал пародию на Дэшвуд под названием Сэр Фрэнсис Дэшвуд в своих преданностях, На портрете Дэшвуд стоит на коленях в позе, часто используемой для того, чтобы изображать святого Франциска в молитве, но вместо Библии Дэшвуд просматривает эротический роман, и вместо того, чтобы размышлять о тайне Троицы, Дэшвуд созерцает образ голая женщина.
  • Дэшвуд жил красочной жизнью, тратя большую часть своей молодой взрослости, путешествующей по Европе после восхождения на свою баронетцу в возрасте 15 лет. В какой-то момент он выдал себя за короля Швеции, чтобы соблазнить царицу; в другой раз он был исключен из папских государств.

Рекомендуемые: