Первый раб

2024 Автор: Sherilyn Boyd | [email protected]. Последнее изменение: 2023-12-16 09:37

Несмотря на это, Джонсон не был технически рабым по определению термина в его эпоху. Ему просто нужно было служить фермеру в обмен на комнату и питание. Однако, как рабы, служащие-подданные могли быть проданы или переданы кому-то другому, и, по большей части, они могут быть наказаны за то, как те, кто владеет их контрактами, сочли нужным.

Одно из самых больших различий между рабами и служащими-заключенными заключалось в том, что после того, как контракт с заключенным заключенным был увеличен, в зависимости от соглашения, заключенного с человеком, платящим за транспорт, часто бывшему слуге была бы предоставлена небольшая компенсация за их услуги, чтобы помочь им получить их начинаются как свободные люди. Это может включать в себя некоторое количество земли, продуктов питания (часто в годовом исчислении), одежды и инструментов.

Во время своего пребывания в должности служащие с отступом также обычно изучали какую-то профессию, поскольку они работали, что было важно для многих, кто решил совершить путешествие в Америку в качестве наемных слуг - часто бедных, необразованных людей, не имеющих профессии, и в поисках обещания лучшей жизни. Из-за этого в первые дни большинство заключенных в британских колониях в Америке были фактически ирландскими, английскими, немецкими и шотландскими, а не африканскими.

Джонсон, конечно, не решил приехать. Тем не менее, однажды в Америке он трудился в качестве табачного фермера на время своего контракта. За это время он также встретил женщину (вскоре стать его женой) по имени просто «Мэри», которую привезли в Америку примерно через два года после Джонсона, а ее контракт также был куплен тем же человеком, который владел контрактом Джонсона.

В 1635 году, после работы над табачной фермой в течение 14 лет, Джонсон получил свою свободу и приобрел землю и предметы первой необходимости, чтобы начать свою собственную ферму. Источники не согласны с тем, приобрел ли он оставшиеся годы по контракту своей жены или завершил ли он ее, но в конце концов, двое, теперь своими собственными жизнями, начали работать для себя.

Вскоре они процветали и использовали систему «правого» для поощрения большего количества колонистов, где, если бы вы заплатили за то, чтобы принести нового колониста, будь то покупка их в доках или организация его перед рукой с кем-то, вам будет присуждено 50 акры земли. Точно так же те, кто заплатил за свой проход, получили землю под эту систему.

Это приводит нас к 1654 году. Один из слуг Джонсона, Джон Касор, которого привезли из Африки, утверждал, что он был заключен с контрактом «на море или восемь лет» и что он его закончил. Таким образом, он попросил Джонсона о его свободе.

Джонсон так не видел, и отказал в просьбе. Несмотря на это, по словам Казора, Джонсон в конечном итоге согласился разрешить ему уйти с давлением, предположительно исходящим от семьи Джонсона, который считал, что Касор должен быть свободен. Таким образом, Касор отправился работать на человека по имени Роберт Паркер.

Ли Джонсон передумал, или он никогда не говорил, что Касор может уйти, потому что вскоре он подал иск против Паркера, утверждая, что Паркер украл своего слугу, и что Касор был Джонсоном на всю жизнь и не был заключенным в тюрьму слугой.

Джонсон в конечном счете выиграл дело, и не только он получил своего слугу, но Касор стал рабыней Джонсона на всю жизнь, как сказал Джонсон. Это официально сделало Джонсона первым законным рабовладельцем в британских колониях, который в конечном итоге станет Соединенными Штатами. (В Америке были другие рабы, многие на самом деле, а не те, которые были правовой в британских колониях по общему праву).

Решение судьи по этому вопросу было объявлено следующим образом:

В этот день Антони Джонсон негр подал жалобу в суд против г-на Роберта Паркера и заявил, что он скрывает своего слугу Джона Касора негра под предлогом того, что негр был свободным человеком. Суд, серьезно рассматривающий и зрело взвешивающий посылку, делает fynde, что гость Роберт Паркер самым несправедливо удерживает упомянутого негра от Энтони Джонсона, своего хозяина … Поэтому это Судебное решение Суда и приказал, чтобы упомянутый Джон Касор Негро немедленно вернулся в служба этого мастера Энтони Джонсона, и что г-н Роберт Паркер выплачивает все обвинения в иске.

Примерно через 7 лет Вирджиния сделала эту практику законной для всех, в 1661 году, сделав закон штата для любого свободного белого, черного или индийского, чтобы иметь собственных рабов вместе с подчиненными слугами, поскольку они были способны есть перед тем.

Хотя временный выигрыш Джонсона в том, что он предоставил услуги одного из его постоянных слуг на всю жизнь, несомненно, оказал положительное влияние на его процветающее дело, в конечном счете постепенное изменение отношений в колониях о рабстве и расе вернулось, чтобы повредить семью Джонсона, с рабством медленно становясь меньше об исходном финансовом положении и больше о том, откуда вы или ваши предки были изначально.

Когда он умер в 1670 году, а не его процветающая плантация, идущая к его детям, суд заявил, что «как чернокожий Антони Джонсон не был гражданином колонии» и присудил имение белому поселенцу. В отличие от заявления в 1654 году судом о том, что Джонсон и его жена были «… жителями в Вирджинии (старше тридцати лет) [и уважались] за труд и известное служение».

Бонусные факты:

• В то время как большая часть земли в поместье Джонсона была отнята, его детям разрешили использовать небольшую часть прежнего имущества Джонсона, чтобы обеспечить себя, но даже это 40 акров было потеряно внуком Джонсона, Джоном-младшим, когда он не смог заплатить его налоги один год.
• Хотя большинство историков считают Джонсона первым законным рабовладельцем в британских колониях, которые станут Соединенными Штатами, был один человек, который предшествовал ему в 1640 году, который владел рабом во всех, кроме имени. Виртуальным рабыни был Джон Пунч, которому приказали быть пожизненным слугой на всю жизнь, хотя по закону все еще считался служащим, которому было поручено все права, которые были с ним. В случае с Панчером он был пожизненным раненным слугой из-за того, что он пытался уйти, пока его контракт не закончился. Когда его схватили и вернули, судья по этому делу решил, что подходящее наказание должно заключаться в том, чтобы контракт Пунча продолжался всю оставшуюся жизнь.
• Что делает случай Панча еще более интересным (и несправедливым) в том, что когда он убежал, он убежал с двумя белыми заключенными слугами, которые также стремились выйти из своего контракта. Однако наказание белых белых служащих не было пожизненным рабством. Скорее, им дали 30 ударов плетью с хлыстом и всего лишь 4 года на их контракты.
• Средняя цена за приведение заключенного в Америку в 17 веке составляла всего 6 фунтов стерлингов. Имея в виду, что в рамках системы навесного оборудования, пока вы можете позволить себе кормить, одевать и размещать их, вы можете приобрести 50 акров земли всего за 1 фунт стерлингов за 10 акров.
• Первые африканцы, которые будут импортированы в Америку, были привезены в 1560-е годы, прежде всего в районы, контролируемые Испанией. Английские колонии не начали импортировать африканцев гораздо позже, примерно в 1619 году, всего за пару лет до того, как Энтони Джонсон был доставлен. Первая группа британских колоний была импортирована в Джеймстаун и состояла из 20 африканцев, которые находились на борту испанского корабля, на который напал голландский корабль. После того, как голландская команда успешно захватила испанский корабль, их оставили 20 африканцев, которых они взяли в Джеймстаун, и объявили, что они были заключенными в тюрьму слугами, торгуя ими за поставки.
• В Виргинии в 1662 году законодательные органы приняли закон, в котором говорится, что если бы вы владели рабыней, они не только были вашими на всю жизнь, но и любые дети из рабыни также были бы рабами, независимо от того, был ли отец рабом или нет. До этого статус отца обычно был тем, что использовалось для определения статуса ребенка, независимо от расы или матери.
• Дальнейшее изменение законов появилось в 1670 году, когда был принят закон, запрещающий лицам африканского или индийского происхождения владеть любыми «христианскими» рабами. В этом случае это не обязательно означало буквальных христианских рабов; если у вас был черный или индийский раб, который был христианином, это было прекрасно, так как они были черными или индийскими и, таким образом, «язычниками», независимо от того, что они говорили или верили, или даже если они были крещены.
• Дальнейшее ужесточение законов пришло в 1699 году. В попытке избавиться от всех видных свободных чернокожих людей, Вирджиния приняла закон, требующий от всех свободных чернокожих людей покинуть колонию, чтобы еще больше укрепить большинство свободных людей в колониях, поскольку не черный, и позволяют тирании большинства по отношению к африканским происхождением беспрепятственно развиваться. У многих не было средств, чтобы фактически уйти, а некоторые предпочли игнорировать указ, поскольку отношения между белыми и свободными чернокожими, как правило, были такими, как вы ожидали, что люди будут действовать друг против друга, а во многих случаях - несколько дружелюбными; это включало некоторые смешанные браки, несмотря на то, что в какой-то мере это было обескуражито даже тогда, прежде всего потому, что африканцев считали «язычниками». Очевидно, что те из Африки или африканского происхождения, которые вышли замуж за кого-то из европейского происхождения, не склонны оставлять своих супругов и дома. На самом деле, по оценкам, около 80% всех нерабочих африканского происхождения в Соединенных Штатах в период между 1790 и 1810 годами были продуктом этого смешанного брака в колонии Вирджинии.