Термин «Scot Free» не исходит от дела Верховного суда Дред Скотт против Сэндфорда

2024 Автор: Sherilyn Boyd | [email protected]. Последнее изменение: 2023-12-16 09:37

«Scot free», также иногда написанный «scotfree», «scot-free» или, неверно, поскольку «Скотт свободен» фактически предваряет решение Верховного суда Дреда Скотта в 1857 году с большой разницей (с тех пор как минимум 11 век). Другое распространенное заблуждение состоит в том, что эта фраза связана с шотландцем. Фактически, «шотландец», в данном случае, относится к древнескандинавскому слову «skot», что означает что-то вроде «оплаты» или «вклада». По-английски «шотландский» изначально просто означал «налог».

Фраза scot free была впервые использована в отношении муниципальных налоговых сборов. Каждый человек в городе должен был бы заплатить часть шотландского (налогового), который назывался «лотом». В некоторых районах вам также не разрешалось голосовать, если вы не заплатили много лотов. Те, кто не платил, такие как бедные или те богатые люди, которые могли выбраться из него, тогда были «свободными от шотландцев».

Таким образом, изначально, термин более или менее просто подразумевал, что вы ушли от уплаты налогов. Он быстро распространился на использование, когда кто-то вышел из-за того, что заплатил все, что у них было, в денежном выражении. Сегодня он также используется в отношении неденежных форм оплаты, таких как кто-то, кто совершает преступление, но затем выходит из «шотландца» без каких-либо наказаний за свое преступление.

Случай с Дредом Скоттом против Сэндфорда с тех пор породил ложную этимологию, что он имел какое-то отношение к этому решению Верховного суда о том, должен ли Дрест Скот и его семья быть свободными или нет. Для тех, кто не знаком, Дред Скотт был рабом, родившимся в Вирджинии где-то между 1795-1799 годами, который в конечном счете сыграл большую роль в ускорении начала гражданской войны в США и косвенно помог популяризировать Республиканскую партию.

Скотт первоначально принадлежал семье Питера Блау, но был продан доктору Джону Эмерсону, который много путешествовал из-за того, что он был врачом в армии США. В течение этого времени Дред Скотт обнаружил, что живет ненадолго в штате Иллинойс (свободное государство) и территории Висконсина (в настоящее время в Миннесоте), где рабство было объявлено вне закона.

Таким образом, в возрасте 47-51 лет, несмотря на то, что он в то время жил на несвободной территории, он ходатайствовал о его свободе на том основании, что, когда он был на этих свободных территориях, он должен был автоматически освободиться, как по государственным законам, так и по северо-западному указу 1787 года. Сначала он подал иск 6 апреля 1846 года в суды, чтобы освободить себя и свою жену и двух дочерей. Почему он так долго ждал, что этого не известно. Предполагается, что он не знал о законе в то время, поэтому не довел дело до жизни в этих свободных регионах.

Этот первый иск был уволен из-за недостаточных доказательств, но суд разрешил Скотту перерегистрировать. Во время второго судебного процесса присяжные правили в пользу семьи Скотта и объявляли их свободными из-за того, что д-р Эмерсон незаконно удерживал его как раба, а Скотт жил в свободных регионах. Однако это решение было обжаловано, и Верховный суд штата Миссури вынес решение против шотландцев в 1852 году. Это было особенно важно, поскольку оно отменило твердо установленный «когда-то свободный, всегда свободный» прецедент, когда Скотт и его семья были свободны в течение промежутка времени постановление жюри и постановление Верховного суда штата.

После другого несостоявшегося иска дело было предъявлено Верховному суду США: Дред Скотт против Сэндфорда (примечание: суд опечалил Сэнфорда в Сандфорде). Они постановили против него 7-2, заявив, что, поскольку он был африканского происхождения, он не имел никаких прав как гражданин США и, таким образом, не мог подать иск против кого-либо в суде США. Это противоречило обычной практике в свободных государствах, где многие позволили освободить рабов стать гражданами. Таким образом, поскольку Верховный суд является высшим судом на этой земле, он фактически аннулирует гражданство этих людей. Их постановление также отменило компромисс в Миссури как неконституционное, поскольку оно позволило бы рабским владельцам быть лишенными своего имущества (рабов) без какого-либо надлежащего процесса (если бы рабыня путешествовала или перемещалась на территорию, где было объявлено вне закона рабство), что нарушило Пятая поправка.

Само собой разумеется, что решение Верховного суда возмутило аболиционистов, которые недавно сформировали Республиканскую партию за три года до этого в 1854 году, одной из их главных целей было прекратить распространение рабства. Это постановление стало горячо обсуждаться на всей территории страны, повлекая многих людей по вопросу о рабстве и в конечном счете укрепив число новых республиканских партий, помогая в конечном итоге получить Авраама Линкольна, избранного президентом в 1860 году в качестве первого республиканского президента США.

После вынесения постановления скотты были возвращены семье Blow, которая изначально принадлежала им. The Blows впоследствии предоставили им свою свободу в 1857 году. К сожалению, Дред Скотт не получал, чтобы наслаждаться этим слишком долго, когда он умер от туберкулеза через год, но по крайней мере его семья была свободна, и его судебное дело было ключевым для ускорения процесса, который в конечном итоге привел бы к свободе всех рабов в Соединенные Штаты.

Бонусные факты:

• Одна из самых ранних известных ссылок на фразу «свободный от шотландцев» исходит из Устава 1066 года: «Скотфр и гаульфр, на шрире и на хундреде». В принципе: «Скот свободный и дань, разделяйте партии подразделениями в округе» (" hundrede "здесь относится к подразделению шира или уезда)
• Решение Верховного суда по делу Дреде Скотта по-прежнему сохраняется до сих пор (с тех пор он никогда не был отменен Верховным судом). Тем не менее, тринадцатая и четырнадцатая поправки действительно сделали работу по отмене решения суда по делу Дреде Скотта. Тринадцатая поправка, запрещающая рабство и Четырнадцатая поправка, помимо прочего, предусматривает положение о гражданстве, которое позволяет лицам африканского происхождения (и другим) стать гражданами Соединенных Штатов.
• Многие историки считают, что имя Дред Скотта не было первоначально «Dred», а скорее «Sam». У него был старший брат по имени «Dred», который умер, и в этот момент Сэм решил взять имя брата.
• Жена Дред Скотта, Харриет, принадлежала майору Лоуренсу Талиаферро и была просто подростком, когда Дред женился на ней (хотя в то время он приближался к своим 40-м годам). Скотт попросил разрешения жениться на Гарриет, которая была предоставлена, и Талиаферро согласился передать владение Харриет доктору Эмерсону, чтобы Дред и Харриет могли жить вместе.
• Решение Дреда Скотта, вынесенное Верховным судом, было только второй инстанцией Верховного суда, в которой утверждалось, что акт Конгресса неконституционен. Первый был около 50 лет назад в случае Марбери против Мэдисона.
• Хотя это не было причиной, постановление Дреда Скотта помогло вызвать Панику 1857 года из-за того, что экономисты были обеспокоены тем, станут ли свободные государства и территории теперь рабскими государствами, и если это приведет к анархии в этих регионах.
• После его образования в 1854 году Республиканская партия быстро стала доминировать над северными государствами, увидев, что ее первый член партии стал президентом в 1860 году, Авраам Линкольн (не плохой поворот, занявший всего 6 лет с момента создания партии). Одним из их самых ранних рекламных лозунгов была «свободная земля, свободные серебра, свободные люди, Фремонт», которая была лозунгом, использованным во время неудачной попытки Джона К. Фремонта на пост президента в 1856 году. Интересно, что в это время на юге Республиканская партия был заклеймен как радикальная группа, которая хотела разбить нацию через гражданскую войну.
• Республиканская партия, которая решительно поддерживается различными группами христиан, возвращается к своему происхождению, где среди ее самых сильных первоначальных сторонников были пресвитериане, методисты, лютеране и квакеры, которые почти повсеместно поддерживали партию с момента ее создания. Интересно, что, несмотря на общую решительную поддержку со стороны различных христианских групп, Римско-католическая церковь почти в первые дни отвергала Республиканскую партию, в основном поддерживая Демократическую партию.