Никакие ведьмы не были сожжены во время испытаний Салемских ведьм

2024 Автор: Sherilyn Boyd | [email protected]. Последнее изменение: 2023-12-16 09:37

Миф: люди, осужденные за колдовство, были сожжены на костре во время испытаний Салемских ведьм

Когда вы думаете о людях, которые издают ведьм несколько сотен лет назад, вы, вероятно, думаете, что женщина привязана к колу, выступающей из кучи дымящегося дерева. Сжигание ведьм стало настолько укоренившимся в каноне охоты на ведьм, что это клише. Но правда в том, что сжигание людей, осужденных за ведьм, было не так уж и распространено в Англии. К тому времени, когда были созданы колонии, английский закон запретил живым живым людям, а это означало, что в американских колониях в результате испытаний не могли быть сожжены ведьмы.

Салемские ведьмы - вероятно, самая известная американская охота на ведьм. Они проходили между 1692 и 1693 годами в колониальных штатах Массачусетс, точно так же, как европейские охоты на ведьм сворачивали. Предыдущие европейские охоты, которые начались около 1300 года, были более восприимчивы к способности «магии». Например, люди будут использовать «магию» для излечения других. Конечно, если магия может быть использована навсегда, ее можно также использовать для зла. Этот способ мышления создал основу для Салемских испытаний ведьм.

Видите ли, Салем переживал грубый патч в годы, предшествующие охоте. Беженцы затопили в город в 1689 году после войны Англии с Францией на американской земле. Война вытеснила многих людей, живущих в Нью-Йорке, Квебеке и Новой Шотландии, а дополнительные рты, чтобы прокормить в Салеме, напрягли ресурсы города. Это, в свою очередь, расширило разделение между богатыми и бедными Салема, вызвав горячие споры, которые местные пуритане обвиняли в дьяволе. Также произошла серьезная вражда между двумя крупными семьями, семьями Путнам и Портер, первая из которых включала одного из первоначальных обвинителей. Многие в регионе встали на сторону одной семьи или другой в развязывании, в результате чего напряженность была чрезвычайно высокой.

В том же году преподобный Самуэль Паррис стал первым рукоположенным министром Салема, назначением, которое не было хорошо воспринято. Паррис также был жадным, вызывая больше споров в городе.

В январе 1692 года у трех молодых девушек начались «припадки» - они кричали, пробормотали странные звуки, лаяли, как собаки, когда их рассматривали, становились неспособными сконцентрироваться на заданных задачах и вступали в «невозможные» позиции. Это началось после того, как девочки начали экспериментировать с предсказаниями, чтобы попытаться выяснить, как их жизнь закончится и что их мужья будут делать для жизни. (Такого рода вещи были довольно распространены в то время, например, одна традиция, использующая омелу, которая была поставлена под подушку ночью, а затем сожжена на следующий день.)

Одной из девочек была дочь преподобного Парриса, Бетти Париж (9 лет), а другая - его племянница, Абигайль Уильямс (11 лет). Третьей была Энн Путнам (12 лет), член одной из влиятельных семей, вовлеченных в семейную вражду, происходящую в регионе.

Когда молитва не исправила проблему, преподобный вызвал у доктора, который не смог объяснить, что вызывает приступы. Он заявил, что что-то сверхъестественное затрагивает девочек. В феврале жертвы «дьявольской работы» признались судье, что три женщины несут ответственность за то, что они приспособились: Сара Осборн, Сара Добрый и Титуба, раб Парриса.

Женщины были допрошены, но только Титуба призналась в преступлении. Все трое позже были посажены в тюрьму - не сожжены на костре.

Несмотря на то, что трое подозреваемых ведьм были убраны, народ Салема стал параноиком. В припадке массовой истерии - и, вероятно, в попытке просто воспользоваться ситуацией, чтобы избавиться от врагов - пальцы указывали на предполагаемых ведьм влево и вправо, даже для самых мягких обид. Когда охота закончилась, около 200 человек были обвинены в колдовстве. Однако только 20 человек были казнены.

Первым, кто был официально исполнен, была Бриджит Бишоп. Ее воспринимали как неразборчивую женщину и сплетню. (Очевидно, она должна быть ведьмой!) Хотя она признала невиновность, Специальный суд Ойера и Терминатора - суд, созданный для борьбы с испытаниями ведьм, - признал ее виновной. 10 июня 1692 года ее повесили на том, что станет известно как «Галлоус Хилл».

Еще восемнадцать женщин следовали по стопам епископа, качаясь на холме Галлоус. Кроме того, один пожилой человек по имени Джайлс Кори был убит тяжелыми камнями. Еще много людей были судимы и отправлены в тюрьму, а некоторые из них умерли в тюрьме, в том числе Сару Осборн, одну из первых «ведьм», осужденных.

Довольно забавно, Титуба, который с самого начала признавался в колдовстве, просто отпустил через год после того, как был заключен в тюрьму, когда кто-то заплатил за то, чтобы вывести ее из тюрьмы.

Как показывают испытания Салемских ведьм, наиболее распространенным способом распоряжаться ведьмой было публичное повешение. В Британии колдовство считалось «преступлением против правительства и уголовным преступлением, наказуемым висячей». Поскольку в то время американские колонии все еще находились под британским правлением, висело то, как Салем занимался ведьмами. Ведьмы также иногда были обезглавлены или утонули, и да, иногда сжигаются живыми в других частях света.

Вероятно, сжигание ведьм вошло в историю как более популярный метод исполнения из-за того, что случилось с ведьмами после их смерти. Власти обычно сжигали останки ведьмы, чтобы защитить себя и город от любого зла, которое она может пожелать им в смерти.

Не слишком долго после испытаний Салемских ведьм, в 1702 году, Генеральный суд объявил, что судебные процессы были незаконными после того, как многие из тех, кто был вовлечен в обвинительные приговоры, признались, что они приняли свои решения по ошибке. В 1711 году наследникам жертв было дано 600 фунтов стерлингов, чтобы облегчить удар по утрате любимого человека, а репутация жертв была восстановлена. Однако только в 1957 году Массачусетс официально извинился за события.

Что касается оригинальных маленьких девочек, которые начали все это, одна из них, Энн Путнам, позже извинилась в 1706 году, заявив:

Я желаю быть смиренным перед Богом за это печальное и смиренное провидение, которое постигло семью моего отца в год около девяноста двух; что я, будучи в детстве, должен, благодаря такому провидению Бога, стать инструментом для обвинения нескольких людей в тяжких преступлениях, в результате чего их жизнь была отнята у них, и теперь у меня есть основания и хорошие повод полагать, что они были невиновными; и что это было великое заблуждение сатаны, которое обмануло меня в это печальное время, в результате чего я просто боюсь, что я сыграл важную роль, а другие, хотя и неосведомленно и невольно, навлекли на себя и эту землю вину невинной крови; хотя то, что было сказано или сделано мной против любого человека, я могу честно и честно сказать, перед Богом и человеком, я сделал это не из какого-либо гнева, злобы или недоброжелательства к любому человеку, поскольку у меня не было такой вещи против один из них; но то, что я сделал, было невежественным, будучи обманутым сатаной.

И особенно, поскольку я был главным инструментом обвинения медсестры медсестры и ее двух сестер, я хочу лежать в пыли и быть смиренным для этого, потому что я был причиной, с другими, столь грустного бедствия для них и их семьи; за что я хочу лежать в пыли и искренне просить прощения Бога и всех тех, кому я дал только причину печали и обиды, чьи отношения были отняты или обвинены.

Бонусные факты:

В то время как Салемские Испытания Ведьмы и многие другие охоты на ведьм по всему миру имели более высокий процент женщин, обвиняемых в колдовстве, мужчин также иногда обвиняли, как показано в случае с Джайлсом Кори. Интересно, однако, что в России было гораздо больше мужчин, обвиняемых в колдовстве, чем женщин.
Во время суда над Сарой Доброй, ее четырехлетняя дочь, Дороти была допрошена. Дороти была достаточно испугана, и ее пробормотанные ответы были восприняты как свидетельство против ее матери.
Испытания столкнулись с некоторыми спорами, когда дело доходило до доказательств, которые они установили против подсудимых. Многие люди выступили с «спектральными доказательствами», то есть мечтами и видениями, которые они доказали, что обвиняемый был ведьмой. (Интересно, почему «видения» не считались колдовством?;)) Министр Коттон Мазер и его отец, администратор Гарварда Увеличить Мазер, опротестовали использование спектральных доказательств после первого повешения. Однако Специальный суд Ойера и Терминатора проигнорировал их просьбы. Только в октябре Специальный суд был упразднен и создан новый, который запретил спектральные доказательства. Новый суд только осудил трех человек из 56 обвиняемых.