Этот день в истории: 28 октября - Дезидерий Эразм, лютеране и католики

2024 Автор: Sherilyn Boyd | [email protected]. Последнее изменение: 2023-12-16 09:37

Этот день в истории: 28 октября 1466 года

Рожденный незаконнорожденным сыном священника и дочери врача, Дезидерий Эразм вошел в мир 28 октября 1466 года в Роттердаме. Он был самым влиятельным и известным гуманистом Северного Возрождения и бесспорным пиятелем интеллектуального сообщества. Эразма ухаживали за царями, прелатами и учеными, которые надеялись повысить свою репутацию, купаясь в своей отраженной славе.

С самых ранних дней молодой Эразм проявлял склонность как ученого. В 1487 году он вошел в монастырь Августина и был рукоположен в католический священник в 1492. Позже в том же году епископ Камбре нанял Эразма в качестве его секретаря. Епископ быстро узнал свои необыкновенные интеллектуальные дары, и он отправил Эразма в Парижский университет в 1495 году.

Эразм нашел свой путь в Англию в 1499 году и установил несколько дружеских отношений с Джоном Коле, Джоном Фишером и Томасом Мором. Английские гуманисты пытались провести необходимые реформы в Церкви и изучали Писание для руководства. Эти прелаты и ученые - и их миссия - кардинально изменили бы жизнь Эразма.

Он продолжал путешествовать по Европе как независимый (и обычно обедневший) ученый. Он потратил свое время на писание как на светских, так и на богословских сюжетах, его работа была средством как для его блеска, так и для его остроумия. Признавая, что знание греческого языка незаменимо для его научных занятий, он овладел языком в Италии.

Эразм также связался с типографией в Венеции Алдусом Манутиусом, который согласился опубликовать его письмо. Он был одним из первых авторов, который создал свою рабочую массу, и это позволило ему быть профессионально и финансово обеспеченным в эпоху, когда большинство художников зависело от капризов богатых покровителей.

К 1509 году Эразм вернулся в Англию. Он написал Хвала глупости, обвинение в слабостях Церкви и препятствия, стоящие на пути учения Христа, которые он посвятил своему добрым другу Томасу Море. Но его наиболее влиятельная работа была греческой / латинской интерпретацией Нового Завета, которую он завершил в 1516 году. Они были немедленно переведены на языки общих европейских народов, что было прекрасно Эразмом, но это была огромная точка с католической церковью.

Вскоре после этого Мартин Лютер и другие расхаживающие протестанты оказывали давление на Эразма, чтобы выбрать сторону, чего бы он не мог и не сделал, партизанство не было частью его природы. Эразм соглашался с Лютером по многим важным моментам, но всегда ясно дал понять, что его проблемы с католической церковью - это практика, а не доктрина. Но было легко понять, почему Лютер хотел бы выиграть Эразма на его стороне, и почему Церковь захочет держаться за него, хотя его критика ужалила.

Когда Эразм был справедливо обвинен в том, что «положил яйцо, которое Лютер вылупило», он знал, что не может отрицать этого, но добавил, что он «ожидал совсем другой вид птицы!»

Эразм был о реформе, а не о восстании.

В результате, когда Эразм приблизился к концу своей жизни, он оказался отчужденным как от лютеран, так и от католической церкви. Он по-прежнему выступал за религиозную терпимость «потому что таким образом истина, которая часто теряется в условиях слишком многого спора, может быть более воспринята» и в большинстве случаев не верила в смертную казнь: «Лучше вылечить больного человека, чем чтобы убить его ». Обе стороны жаждали одобрения, но не хотели следовать его совету.

Он умер 12 июля 1536 года.