Равные права и свободная любовь - замечательная история первой женщины, кандидат в президенты США

2024 Автор: Sherilyn Boyd | [email protected]. Последнее изменение: 2023-12-16 09:37

Вудхалл начал свою жизнь как Виктория Клафлин в 1838 году как седьмое из десяти детей, рожденных от Роксанны и Рубена Клафлина. Несмотря на то, что вы могли бы подумать о ее более поздних успехах, в том числе стать первым брокером на Уолл-стрит, у молодой Виктории было всего три года формального образования, которое происходило с восьми до одиннадцати лет.

Возможно, она получила больше школьного образования, если бы ее отец не намеренно сжег свой собственный грибник, чтобы собрать страховой полис, который он недавно вывез в здание. Здесь также следует упомянуть, что основная профессия ее отца была как художник-коньяк, так и продавец змей-нефти. Его попытка страхового мошенничества была последним соломой, и жители города впоследствии, буквально, выгнали его из города. Что касается его жены и детей, то так хотелось, чтобы горожане избавились от остальной части клафлинцев, они собрали деньги для семьи, чтобы они могли где-то путешествовать куда угодно.

После этого Виктория и ее почти замечательная младшая сестра, Теннесси Клафлин, начали помогать семье в качестве «магических целителей», ясновидящих и гадалок.

К сожалению, для Виктории, в возрасте 14 лет, в ее жизнь вошла одна доктор Коннинг Вудхолл. Через два месяца после ее 15-летнего юбилея ее родители вышли замуж за ее 28-летних джентльменов в ноябре 1853 года.

Хотя, вопреки распространенному мнению, такие союзы в столь молодом возрасте никогда не были нормой, было, конечно, много исключений. Например, в ситуациях относительно относительно бедной девушки с небольшим количеством перспектив, где рассматриваемый человек достаточно благополучный или имеет особенно яркое будущее в будущем, такого рода вещи не были неслыханными. В конце концов, к тому времени, к сожалению, подавляющее большинство финансовых фьючерсов женщин можно было получить только через мужа. Поэтому найти хорошо образованного мужчину, чтобы жениться на бедной, необразованной девушке, должно быть, казалось хорошим выбором для обеспечения ей разумно комфортной жизни.

Это не было, по крайней мере, не с доктором Каннинга.

Новый муж Виктории оказался алкоголиком и бабником, часто оставляя свою семью жить в убожестве, в то время как он спасал финансовые плоды своего труда для себя и своих многочисленных любовниц. В течение следующего десятилетия у пары было двое детей, сын с серьезными проблемами и дочь.

В то время, когда женщина, разведенная по какой-либо причине по какой-либо причине, была скандальной до крайности и вообще оставила женщину, о которой идет речь, без хорошего способа поддержать себя, Виктория побеждала свой первый крупный социальный тренд и развелась с Каннингами после одиннадцати лет брака. Несмотря на то, что она презирала своего бывшего мужа, по непонятным сегодня причинам она предпочла сохранить свою фамилию на всю оставшуюся жизнь, даже после того, как она вышла замуж дважды за свою жизнь.

Что касается первого из этих дополнительных браков, то через два года после ее развода она вышла замуж за ветерана гражданской войны полковника Джеймса Крова из Миссури. Кровь способствовала свободе мысли и независимости его новой жены. Он также помог ей в ее борьбе за равные права, независимо от пола или расы, и даже поддержал Вудхаулла и ее сестру Теннесси в своем стремлении вместе переехать в Нью-Йорк в 1868 году.

Нью-Йорк оказался поворотным моментом в жизни Виктории и Теннесси. Сестры продолжили свою работу в качестве медиумов и торговцев альтернативной медициной, сумевших привлечь внимание чрезвычайно богатого Корнелиуса Вандербильта. В свое время Вандербилт очень интересовался спиритизмом, надеясь связать его с покойной матерью. У него также было общее недоверие к врачам, поэтому методы двух леди ухаживали за больными, так же обращались к нему.

Неясно, в какой степени отношения между сестрами и Вандербильтом были, хотя считается, что Теннесси стал его серьезным любовным интересом.

В любом случае, впечатленный интеллектом и драйвом пары, Вандербильт стал молчаливым помощником сестер в их создании Woodhull, Claflin & Company, банкиры и брокеры, Акционерная брокерская фирма открылась в начале 1870 года, что сделало сестер первой женщиной-брокерами на Уолл-стрит.

Бизнес процветал, и эту пару прозвали «The Queens of Finance» в прессе. Это было гораздо более лестное прозвище, чем Хетти Грин получил примерно в то же время за свою инвестиционную способность (вкладывая свое состояние, а не работая в качестве биржевого брокера) - «Ведьма Уолл-стрит».

Финансового успеха сестры в инвестировании было достаточно, что всего через несколько месяцев после того, как они начали свою компанию, они смогли найти Woodhull & Claflin's Weekly газета.Помимо сосредоточения внимания на противоречивых идеях, таких как продвижение полового воспитания, их публикация также совершила тройное запрещение дня выступления в поддержку равных прав и справедливого обращения независимо от расы, сексуальной ориентации или пола. Они даже выступали за легализацию проституции, из которых, по оценкам, в то время в Нью-Йорке было десятки тысяч. Это было групповое общество на законных основаниях и, по крайней мере, публично, избегалось, несмотря на то, что незначительный процент мужской половины страны часто использовал свои услуги в частном порядке.

Вудхолл также использовал бы еженедельно для того, чтобы продвинуть свою кандидатуру на пост президента Соединенных Штатов, хотя она сделала ее намерения известными для такого президентского пробега в письме, опубликованном не в ее еженедельно, но в Нью-Йорк Геральд 2 апреля 1871 года. В своем письме к указанной публикации она написала:

Я требую права выступать за женщину без права участия в стране и объявляю себя кандидатом на пост президента.

(Некоторое сегодняшнее соревнование, что она не может считаться первой женщиной, баллотирующейся на пост президента, поскольку ей было всего 34 года во время ее кампании, и ей не исполнилось бы 35 лет до шести месяцев после инаугурации президента, что сделало бы ее юридически неприемлемым для офиса в Тем не менее, несмотря на то, что в ее президентских выборах было опубликовано бесчисленное количество современных статей, ни один из них никогда не упоминал о своем возрасте в качестве причины, по которой она не должна быть президентом. Игнорирование такого возраста в правительстве не было беспрецедентным. Например, знаменитый политик Генри Клей еще не был 30 лет, когда он стал сенатором США. Несмотря на это, никто, даже его противники, которые могли бы использовать этот факт, чтобы сорвать свою предвыборную ставку, никогда не использовали это против него или даже, казалось, вообще не замечал.)

В любом случае, президентская предвыборная Woodhull включала в себя избирательное право женщин, укорочение рабочего дня и рабочей недели (см: Почему обычный день работы восемь часов Длинное и Как Пятидневная рабочей недели стал популярным), и, самое спорное из всех « свободной любви.

Основная идея последнего вопроса заключалась в том, что женщины, по ее мнению, были не более чем сексуальными рабами, мало интересующими многих мужчин ее возраста за пределами того, как они могли использовать их для секса и продолжения рода. У многих женщин даже не было особого мнения о том, в чем они в конечном итоге вышли замуж. Об этом она заявила в своем выступлении 20 ноября 1871 года Принципы социальной свободы,

Настало время, чтобы твои сестры и дочери больше не были приведены к алтарю, как овцы, к руинам. Сексуальные отношения должны быть спасены от этой коварной формы рабства …

Она также отметила,

Женщине, по своей природе, принадлежит право на сексуальное определение. Когда в ней пробуждается инстинкт, тогда и только тогда должна идти торговля. Когда женщина поднимается с сексуального рабства на сексуальную свободу, переходит в собственность и контролирует свои сексуальные органы, и человек обязан соблюдать эту свободу, тогда этот инстинкт станет чистым и святым; тогда женщина будет воспитываться от беззакония и болезненности, в которой она теперь валяется для существования, а интенсивность и слава ее творческих функций возрастают в сто раз …

Она считала, что ключевым механизмом для этой революции является не только голосующая власть, но и право женщины зарабатывать на жизнь в той профессии, которую она выбирает, тем самым освобождая ее от зависимости от мужчин.

Женщины должны подняться со своего места, как министры, к страстям мужчин, чтобы быть их равными. Вся их система образования должна быть изменена. Их нужно обучать, как мужчин, [быть] постоянными и независимыми людьми, а не их просто придатками или дополнениями, при этом они образуют лишь одного члена общества. Они должны быть компаньонами людей по своему выбору, никогда от необходимости.

Она также заявила, что женщины могут легко и быстро достичь равных прав по очень простому плану:

Пусть женщины объявляют провозглашение независимости сексуально и абсолютно отказываются сотрудничать с мужчинами, пока их не признают равными во всем, и победа будет выиграна за одну неделю …

В этой заметке в основе ее аргумента был широко распространенный социальный двойной стандарт. Она жаловалась, что в то время как мужчины в возрасте были в основном свободны, чтобы дискретно иметь любовниц или искать проституток по своему желанию без значительных последствий в большинстве случаев, - что она была полностью в порядке - женщина, делающая то же самое, была бы социально оскорблена и стала изгоем, если не сталкиваются с более суровыми последствиями.

Тем не менее, сама Вудхалл долгое время считала себя моногамистом, хотя сегодня мы могли бы назвать ее серийным моногамистом и действительно выступали за моногамию во многих своих трудах и речах. Она просто считала, что моногамия нереалистична для большинства браков того дня, которые были полны «бедствий», и что женщины, а не только мужчины, должны иметь право не быть моногамными, если они хотят без угрозы подвергнуться остракизму со стороны общества.

Таким образом, в качестве основной части ее президентской платформы она выступала за право женщины иметь детей, вступать в брак, разводиться и спать с тем, кто они будут, когда захотят, и, что не менее важно, иметь социально приемлемое право на не спать даже с их мужьями, если они предпочтут не на определенный день -

У меня есть неотъемлемое, конституционное и естественное право любить кого я могу, любить так долго или как можно короче, насколько я могу; чтобы изменить эту любовь каждый день, если я захочу, и с этим правом ни вы, ни какой-либо закон, который вы можете создать, не имеют права вмешиваться.

Учитывая провокационный характер ее публикации и ее красноречивый и неотразимый стиль письма и речи, Вудхулл быстро получил довольно много. Примечательно, что за несколько месяцев до того, как она объявила, что она будет баллотироваться на пост президента, ей даже удалось получить приглашение выступить перед Комитетом судей по суду, который она сделала 11 января 1871 года, благодаря дружбе с конгрессменом Бенджамином Батлер из Массачусетса. В то время ни одна другая женщина в американской истории никогда не давала показаний перед этим руководящим органом.

Перед комитетом она выдвинула аргумент о том, что женщинам уже разрешено голосовать по закону 14^го и 15^го Поправки к Конституции Соединенных Штатов, в которых, в частности, говорится,

право граждан Соединенных Штатов голосовать не может быть отказано или сокращены Соединенными Штатами или любым государством по признаку расы, цвета кожи или предыдущего условия рабства …

а также

Все лица, родившиеся или натурализованные в Соединенных Штатах, и под его юрисдикцией, являются гражданами Соединенных Штатов и государства, в котором они проживают. Ни одно государство не вносит или не соблюдает какой-либо закон, который ограничивает привилегии или иммунитеты граждан Соединенных Штатов …

В то время она также сравнивала положение женщин перед американцами перед американской революцией, особенно в отношении «налогообложения без представительства». Это был аргумент, который она позже повторила в своей знаменитой речи Линкольн-Холла 16 февраля 1871 года,

Я и другие из моего пола находят себя контролируемыми формой правления, на инаугурации которой у нас нет голоса, и в чьей администрации нам отказывают в праве участвовать, хотя мы большая часть народа этой страны. Было ли правило Джорджа III, которое он пытался использовать над нашими отцами, менее четко принятое правило, чем та, которой мы подвергаемся? Он осуществлял это над ними без их согласия и против их желания и воли, и, естественно, они восставали. Принимают ли мужчины в Соединенных Штатах и осуществляют любое менее произвольное правило над нами, чем это было? Нет, не меньше, чем меньше. Конечно, его кабинет был немногочисленным, а их много; но принцип тот же; в обоих случаях неотъемлемое элементарное право на самоуправление в равной степени переопределяется предположением о власти. Но власть королевского парламента Джорджа была еще более последовательной, чем та, которую они принимают и осуществляют: его правительство не претендовало на эманацию от народа.

Когда наши отцы начали «Налогообложение без представительства тирании» против короля Джорджа, были ли они последовательными? Конечно. Были ли они оправданы? Да … Мужчины создали правительство, основанное на собственном изложении принципов: это налогообложение без представительства - это тирания; и что все справедливое правительство существует с согласия управляемых. Исходя из этих аксиом, они сформировали Конституцию, объявляющую всех лиц гражданами, что одно из прав гражданина является правом голоса, и что никакая власть внутри страны не должна или не вводит в действие законы, препятствующие правам гражданина. И все же мужчины отрицают женщин как первый, так и самый лучший из всех прав гражданства, право голоса …

Несмотря на то, что она не смогла убедить комитет, ее ораторские навыки и растущее влияние привлекли внимание общественности к избирательному праву, посадив ее на радаре нескольких выдающихся суфражисток, включая Сьюзан Б. Энтони, которая отложила начало Конвенции об ассоциации женщин с избирательным правом послушайте Вудхалла.

В то время как у суфражистов были сильные оговорки в отношении истории Вудхулла и широко распространенное мнение о том, что она была неотъемлемо безнравственным человеком из-за ее взглядов на секс и развод, Элизабет Кэди Стэнтон, по крайней мере первоначально (не так много позже), считала, что этого следует упускать из виду, написав в письме от 15 апреля 1871 года,

Если все «они говорят» истинны, миссис Вудхалл лучше девяти десятых наших Отцов, мужей, сыновей и чистоты женщины мало что дает в возрождении расы, пока человек подлый. Теперь, если наши добрые люди будут только беспокоиться о чистоте своего пола, как они относятся к нашим, если они сделают один моральный кодекс для мужчин и женщин, у нас будет более благородный тип мужественности и женственности в другом поколении чем мир еще не видел …

Когда наши солдаты отправились сражаться с битвами за свободу поздней войны, они перестали интересоваться антецедентами всех на их стороне?

Война никогда не была бы закончена, если бы они …

Теперь, хотя я считаю, что миссис Вудхолл была великой женщиной, я была бы рада, если бы она не работала на ее собственную личную неприкосновенность. Я думаю, что она станет лучшей женщиной, таким образом работая и приняв на себя все права, привилегии и удобства американского гражданина.

С поднятием своей звезды Вудхалл создал Партию равных прав, которая впоследствии выдвинула ее в качестве кандидата в президенты в мае 1872 года, а затем ратифицировала ее кандидатуру в июне. Они назначили бывшего раба и одного из действительно замечательных людей в американской истории, Фредерика Дугласа, в качестве ее вице-президента. (Их платформа была не только равными правами для женщин, но и для всех, и они надеялись, что в номинации Дуглас они смогут объединить тех, кто борется за черные американские права и тех, кто борется за права женщин.)

К сожалению, для них другие элементы платформы Вудхулла были немного противоречивыми, и Дуглас никогда не отвечал на назначение, а вместо этого выступал за Улисса С. Гранта.

В то время как Вудхолл прекрасно понимал, что у нее нет шансов быть избранным в первую очередь, это не было целью сделать попытку. Ее настоящая цель состояла в том, чтобы создать национальную платформу, с помощью которой можно было бы распространять свои противоречивые идеи.

К сожалению, для Вудхулла ее кампания пошла на худшую сторону из-за драки со знаменитым сторонником эволюции, а также с черными и китайскими правами человека, священнослужителем Генри Уордом Бичером. (Сегодня его сестра, Харриет Бичер Стоу, возможно, гораздо более известна, но в свое время он был очень известным и популярным министром по всей стране.)

Бичер выступал за многие из тех же противоречивых идей, что и Вудхолл. Тем не менее, это были мысли Вудхулла о «свободной любви», особенно о том, что женщине должно быть разрешено развестись с мужчиной, если она так захочет, и поспать с тем, кого она хочет, и увидела, что Бичер уподобляет ее дьяволу и ограждает ее от амвон.

Карикатурист Томас Наст также изображает Вудхалла как дьявола в Harper's Weekly мультфильм. Женщина в указанном мультфильме изображена как жена оскорбительного пьяного. Но в ответ на кажущееся побуждение Сатаны / Вудхолла к женщине, чтобы развестись с мужем, женщина заявляет: «Отойди от меня, (миссис) сатана! Я предпочел бы отправиться на самый тяжелый путь брака, чем следовать за твоими шагами ».

Вудхолл не был чужд такой критики и проигнорировал удар Наста, но она показала, что осуждение Бечера особенно утомительно. Видите ли, Бичер, который не был точно в самых счастливых браках по причинам, отличным от того, что мы собираемся обсудить, долгое время вокруг него циркулировали слухи о бесчисленных делах и нескольких любовницах на протяжении всей его взрослой жизни, причем шутка была Каждый вечер Бичер проповедует семь или восемь своих любовниц.

Даже жена редактора и покровителя Бихера, Генри Боуэн, опоздала исповедовать своего мужа на смертном одре, что она когда-то имела дело с Бихером. В другом случае Эдна Дин Проктор, женщина, которая помогла Бичеру написать книгу о своих проповедях, заявила, что Бичер изнасиловал ее, хотя Бичер заявил, что это неправда, и что эта встреча была согласованной. Как бы то ни было, пара якобы продолжалась в этом деле около года.

Поэтому, когда Вудхалл узнал от Элизабет Кади Стэнтон, что друг Бихера, Теодор Тилтон, доверился ей, что Бичер имел давнюю историю с его женой, Элизабет Тилтон, Вудхолл решил ответить на крик Бичера критики, отправленный ей позволяя общественности узнать о его внебрачной деятельности в своей газете.

В этой статье Вудхалл прямо заявил, что она рада за Бичера за его сексуальную свободу и не судила его ни малейшим образом за его многочисленные дела. Но ее разозлило то, что он должен практиковать часть «свободной любви», которую она защищала, но затем осуждает ее за то, что она пропагандирует идею о том, что это точное поведение должно быть юридически и социально приемлемым как для мужчин, так и для женщин. Как она подытожила в своем выступлении, Скандал с Бихером-Тилтоном, опубликованной 2 ноября 1872 года,

Я не обвиняю его в безнравственности - я приветствую его просветленные взгляды. Я обвиняю его в лицемерии.

Это не сработало для нее.

Таким образом, в день голосования для лиц, которые в свою очередь фактически голосуют за президента (опять же, общественность не голосует за президента в день выборов, а за группу избирателей, а не за президента, избранного гораздо позже, вопреки распространенному мнению), Вудхолл, Теннесси и полковник Кровь оказались в камере в тюрьме на улице Ладлоу.

Пока она находилась в тюрьме, по непонятным причинам ее имя не фигурировало в каких-либо государственных бюллетенях, и она якобы получила нулевые народные голоса за своих электоратов. (См.: Почему США не пользуется популярным голосованием при принятии решения Президентом). Однако позже это оказалось ложным, и известно, что по крайней мере некоторые люди писали от ее имени. Эти голоса просто не учитывались.

Что касается Бичера, он вскоре оказался в эпицентре одного из самых обсуждаемых судебных процессов в возрасте, когда его бывший друг, вышеупомянутый Теодор Тилтон, подал в суд на него за отчуждение привязанности из-за того, что Бичер имел с женой Тилтона. Конечным результатом было висящее жюри, а Тилтон, а не Бичер, был отлучен от церкви Плимута.

В любом случае, в то время как подавляющее большинство ее современников не соглашалось с идеями Вудхулла о свободной любви, в частности, ее арест был немного возмутительным для некоторых журналистов, которые, в свою очередь, выступали против того, что по сути было цензурой средств массовой информации. Через месяц Вудхолл будет освобожден из тюрьмы, а через пять месяцев она будет очищена от всех обвинений.

Но ущерб был нанесен.

Благодаря ее публичному откровению о лицемерице Бичера, пропаганде табу-идей и ее президентской кампании, которая в основном обсуждалась, поскольку она просто обращала внимание на себя, она не только сумела сделать врага бесчисленных сторонников Бичера по всей стране, но и отчуждать Женское суффрагистское движение для загрузки. Это была организация, в которой она всегда была чем-то вроде аутсайдера, поскольку многие другие руководители упомянутой организации, как правило, были средним классом для состоятельных, хорошо образованных женщин, а Вудхолл был ранее обедневшим спиритуалистом и змеей негодяй с небольшим формальным образованием. В конечном счете они включили ее, а Сюзан Б Энтони публично описал Вудхулла и ее сестру как «непристойные и непристойные».

Фактически, в то время как Вудхолл играл относительно значительную роль в первые дни упомянутого движения, когда в 1880-х годах была опубликована история избирательного права женщин, написанная Сьюзан Б. Энтони, Элизабет Кейди Стэнтон и Матильда Йослин Гейдж, они увидел, что вклад Вудхулла был исключен из этой так называемой «всеобъемлющей» истории.

Харриет Бичер Стоу также, помимо прямого осуждения Вудхалла, называя ее «наглой ведьмой» и «гнусной тюрьмой», даже сделала снимки в ней в одной из своих работ, Моя жена и я,

«Ну, - сказал я, - почему не женщина-президент, а также женщина-королева Англии?»

«Потому что, - сказал он, - посмотрите на разницу. Женщина-королева в Англии приходит к нему спокойно; она рождается с ней, и в ней нет суеты. Но тот, кто настроен быть президентом Соединенных Штатов, просто настроен на то, чтобы его характер оторвался от его спины в клочьях и был измотан, избит и покрыт грязью всякой грязной бумагой по всей стране. И ни одна женщина, которая не желала быть перетаскиваемой через каждый питомник, и проваливалась в каждый грязный ведро с водой, как старая швабра, никогда бы не согласилась баллотироваться в качестве кандидата. Почему, это испытание, которое убивает человека …. И какой это был бы наглый бродяга женщины, который мог бы выдержать это и выйти из него, не будучи убитым? Будет ли какая-нибудь женщина, которую мы хотим видеть во главе нашего правительства? Говорю вам, это совсем другое дело быть президентом демократической республики, от которой она должна быть наследственной королевой ».

«Хорошо, папа!» Сказала Ева, хлопая в ладоши. «Почему ты продолжаешь! Я никогда не слышал такого красноречия. Нет, Ида, успокойся, ты не будешь баллотироваться на пост президента Соединенных Штатов. Вы слишком хороши для этого.

Помимо этого, в главе 25 Бичер Стоу порицает персонажа, известного как Мисс Аудасия Дангериес (Вудхолл, по сообщениям, имел поразительно голубые глаза), у которого была статья, которая пропагандировала «против христианства, брака, семейного государства и всех человеческих законов и постоянного порядка».

(В то время как Бичер Стоу станет врагом Вудхулла над разоблачением брата Стоу, другая сестра Бичера, Изабелла, была ярым сторонником Вудхалла, включая осуждение Вудхулла за лицемерие ее брата относительно его дел. Это позже привело к широко распространенным слухам о том, что Вудхолл использовал колдовство, чтобы околдовать Изабеллой … В то время некоторые историки даже предположили, что Изабелла и Вудхалл были любовниками, но нет никаких доказательств, подтверждающих это понятие.)

Что касается последствий выборов, то противоречие не только негативно сказалось на общественной жизни Вудхулла, в результате чего ее семья постоянно подвергалась преследованиям, но также мешала ее финансовому положению. Когда-то относительно богатый благодаря своим деловым отношениям, успешным публикациям и бесчисленным выступлениям, Вудхалл теперь оказался ограниченным фондом и в значительной степени бойкотировал. (См.: Почему массовое избегание чего-то называется бойкотированием). Это включало выселение из дома и с трудом находил любого помещика в Манхэттене, который сдавал бы ее в аренду.

В конце концов, надоело все это и отсутствие прогресса в борьбе за равные права, в 1877 году, вскоре после смерти Корнелиуса Вандербильта и через несколько месяцев после развода с Джеймсом Кровью Вудхолл и Теннесси взяли оставшиеся средства, по слухам, он некоторую сумму, выплачиваемую сестрам Уильямом Вандербильтом в обмен на пару, не публично раскрывающую о личной жизни его недавно умершего отца, и переехала в Лондон.

Когда-то там Вудхалл начал публично читать лекции, как и раньше, о равных правах для всех и свободной любви. Примечательно, что во время одной из ее презентаций Человеческое тело, Храм Бога, она привлекла внимание очень богатого банкира в одной из ее аудиторий, Джон Биддульф Мартин. Шесть лет спустя, 31 октября 1883 года, он стал ее третьим мужем, несмотря на сильные возражения его семьи. Она оставалась замужем за ним всю оставшуюся жизнь, а Мартин умирал восемнадцать лет спустя в 1901 году.

Среди других мероприятий в ее более поздней жизни Вудхолл ненадолго вернулся в Соединенные Штаты, чтобы попытаться добиться еще одной президентской номинации в 1884 и 1892 годах, не получив оба раза, хотя пример 1884 года примечателен тем, что в первый раз две женщины соперничали за (см. Бонус-фактор ниже по Belva Lockwood).

С 1892 по 1901 год она опубликовала журнал, Гуманитарные, с помощью ее дочери. Она также основала школу сельского хозяйства, которая быстро потерпела неудачу, и во время Первой мировой войны добровольно вызвалась с Красным Крестом. (См.: Память Сольферино - Жизнь Генри Дюнана и Основание Красного Креста)

После смерти своего третьего мужа в 1901 году Вудхалл прекратил публикацию своего журнала и ушел в небольшую деревню в Вустершире, Нортон-Бредон, где она жила до зрелой старости 88 лет, умирая в 1927 году.

Что касается суммирования ее жизненной работы, Вудхалл однажды заявил: «Пока другие молились о том, чтобы наступило хорошее время, я работал на это …»

Бонусные факты:

• Белва Энн Локвуд, первая женщина, получившая право заниматься юриспруденцией в США после того, как она подала прошение Конгрессу об этом, также будет баллотироваться на пост президента в 1884 году, а затем снова в 1888 году, став второй женщиной для этого, и фактически появляются в официальных избирательных бюллетенях.Хотя она проводила гораздо менее спорную кампанию, чем Вудхолл, она также была в значительной степени оскорблена в средствах массовой информации. Она также утверждала, что большинство голосов для ее электоратов не учитывалось и что Пенсильвания, если не другие государства, голосует в ее пользу, «просто сбрасывается в корзину отходов в качестве ложных голосов». Несмотря на то, что она ходатайствовала о конгрессе в отношении этого мошенничества с избирателями в 1885 году, они не решили, чтобы вопрос рассматривался.
• Если вы задаетесь вопросом о том, что случилось с сестрой Вудхолла, Теннесси, который, кстати, помимо всего, что уже упоминалось однажды, выступал в Конгрессе, боролся за права женщин на службу в армии и был назван полковником «цветного» национального гвардейского полка - после ее перемещения в Лондон, она вышла замуж за виконта Монзеррейта, сэра Фрэнсиса Кука. В течение года их брака сэр Кук также стал английским баронетом по указу королевы Виктории. Пара останется замуж до своей смерти в 1901 году. Теннеси умер в 1923 году.
• Woodhull & Claflin's Weekly была первой публикацией в Соединенных Штатах, опубликовавшей английскую версию «Коммунистического манифеста» Карла Маркса, сделав это в выпуске газеты от 30 декабря 1871 года.