Духи Лили Дейл

2024 Автор: Sherilyn Boyd | [email protected]. Последнее изменение: 2023-12-16 09:37

С 1879 года жители причудливого города в северной части Нью-Йорка опосредовали разговоры между близкими - родителями и детьми, мужьями и женами, братьями и сестрами. Что в этом особенного? Эти посредники соединяют живых … с мертвыми.

ПОСЛЕДНИЕ ВРЕМЯ

Пасторальные викторианские дома выходят на улицы Лили Дейл, Нью-Йорк, остатки золотого века в городе на заре 20-го века. Это называется «Глупый Дейл», «Спукдейл» и - в 1997 году Нью Йорк Таймс статья - «собственный уголок в зоне сумерек в Нью-Йорке». Зимой Лили Дейл так же бесшумна, как и призраки, которые ходят по улицам. Но когда лето катится, население этого города расцветает от нескольких сотен до примерно 22 000 человек.

Это закрытое сообщество, основанное членами спиритуалистической церкви рядом с живописным озером в западном штате Нью-Йорк, было отброшено в своем первоначальном корпоративном уставе как место «для разглядывания духов». Когда десятки тысяч истинных верующих проходят через ворота каждое лето, это не озеро или викторианские дома, которые они собираются увидеть: это женщины (и несколько человек), которые утверждают, что могут доставлять сообщения из-за пределов могилы.

РАННЕЕ АМЕРИКАНСКИЕ РАПЫ

Этот особый спиритуализм начал свое начало в 1848 году в соседнем Гизсвилле, Нью-Йорк, когда необъяснимые звуки рэпа в ночное время оказались духом торговца, убитого и погребенного в подвале фермерского дома, - так утверждали дочери дома. Пятнадцатилетняя Маргарет Фокс и ее двенадцатилетняя сестра Кейт убедили тысячи, что общение между мертвыми и живыми возможно. Эта вера начала движение, а затем «религия», называемая спиритуализмом.

Спиритуалисты считают, что смерть - это просто «переход от физического существа к нефизическому». В период расцвета (вторая половина XIX века) спиритуализм насчитывал целых 10 миллионов последователей. Движение включало в себя многих «свободных мыслителей» эпохи, таких как защитник прав женщин Элизабет Кейди Стэнтон, судоходный магнат Корнелиус Вандербильт, писатель Артур Конан Дойл, издатель газеты Гораций Грили, и даже некоторые источники утверждают, что Авраам Линкольн.

Ранние спиритуалисты посещали сеансы, где медиумы предполагали доставлять сообщения от покойного друзьям и членам семьи. В самые ранние дни движения медиумы обращались к духам, чтобы дать ответ «да» или «нет», чтобы ответить на вопросы. Позже они перешли к написанию более длинных сообщений с чередой рэпов, соответствующих 26 буквам алфавита. Бесподобные голоса говорили с окружающими, и голоса могли быть «направлены» через собственные губы среды. Призрачная музыка иногда вытекала из призрачных труб, которые висели в воздухе. Всюду поплыли огни, раздались светящиеся руки, и материализовались цветы, словно мертвые были поблизости, ожидая связи с живыми.

ВСПЫШКИ ИЛИ НАУКА?

Если все это звучит глупо для современных ушей, помните, что середина 1800-х годов была временем научных чудес. Если Сэмюэл Морс мог послать «бестелесные» сообщения с помощью своего телеграфа, состоящего всего из электрических сигналов, проезжающих по проводам, почему не могли разворачиваться духи посылать сообщения через «духовный телеграф», например, Маргарет Фокс? Миллионы верили, что могут.

В 1849 году комитет скептиков-людей науки, умевший подвергать мошенничеству, провел батарею публичных «тестов» в Коринфском зале в Рочестере, Нью-Йорк, в попытке разоблачить Маргарет Фокс в качестве мошенничества. Фокс был обнажен группой «кислых женщин» в задней комнате. Они проверили ее одежду на все, что могло бы вызвать рапсы, которые часто сопровождали ее показания. Когда-то оттолкнувшись, Фокс направилась к сцене, где мужчины-экзаменаторы крепко обхватили ее юбку вокруг ее лодыжек. Один из них поднял ноги на пол, чтобы она не могла их переместить. Наконец, платок был связан вокруг ее рта.

Несмотря на эти превентивные меры, когда зрители задавали вопросы, призрачные рэпы давали ответы. Скептики выкрикивали в знак протеста, но верующих нисколько не отговаривали.

СОПУТСТВУЮЩИЙ СЕКС

Американские женщины девятнадцатого века были немного больше, чем граждане второго сорта, маргинализированные и замалчиваемые их отцами, а затем их мужьями. С самого начала спиритуализм давал этим женщинам то, чего они никогда не имели: голоса в публичной сфере. Женские медиумы доносили сообщения, которые были бы скандальными, если бы их озвучили женщины, которые не были в трансе. Из-за безопасности их «трансов» медиумы произносили заявления обо всем: от социальной справедливости до сексуальности: «принуждение женщин к нежелательному полу мешает эволюции человеческой расы», - показал один из них. «Мужчины, которые принуждают своих жен к сексу, рискуют гневом духовного мира».

Сообщения с «другой стороны» сыграли определенную роль в раннем движении за права женщин и выдвинули причины социальной справедливости, включая отмену рабства.Спиритуалисты на съезде в Провиденсе, штат Род-Айленд, способствовали «отмене всех угнетений, гражданского неравенства, внутренней тирании или психического или духовного деспотизма, потому что свобода - это право первородства и инстинктивное требование каждого растущего духа».

Женские медиумы того времени говорили с авторитетом практически по любому предмету, от политики до науки и экономики. Как им это удалось? Женщины - как «логичные» люди того времени, которые поддерживали - не могли говорить авторитетно из-за врожденного недостатка интеллекта. Поэтому они должны говорить о мертвых.

ЦЕНА БУОСА

Сообщения из мертвых не являются бесплатными. В 1860 году 14-летнюю среду по имени Теннесси Клафлин можно получить за 1 доллар. (За дополнительные 2 доллара ее отец бросил бы бутылку Миссис Теннесси «Магнитная Жизнь Эликсир», мощная смесь алкоголя и опиума.) (Вы можете больше узнать об этой увлекательной девушке и ее сестре здесь: «Равные права и свободная любовь», Замечательная история первого женского кандидата в президенты США) «Печальная часть о спиритуализме для меня заключается в том, что раньше это было так легко и все равно было бы легко подделать», - говорит Сьюзан Глазье, исполнительный директор сегодняшней Ассамблеи Лили Дейл,

Даже Мэгги, старейшина знаменитых сестер Фокса, чьи призрачные рэпы породили религию, в конце концов отреклись. Рапс, она сказала Мир Нью-Йорка в 1888 году, были подделаны, собирая кости в пальцах ног. Затем она сняла туфли и выскользнула, чтобы доказать это. Фокс был сломан в то время, и мир заплатил ей 1500 долларов (около 40 000 долларов США сегодня) за эксклюзивное интервью.

Но в 2012 году Смитсоновский в журнальной статье сообщалось, что деньги не были ее единственной мотивацией. Ведущие спиритуалисты того времени назвали ее маленькую сестру Кейт пьяницей. Они выступали за то, чтобы двое детей Кейт были взяты у нее. Маргарет не собиралась позволять этому случиться со своей младшей сестрой, и она должна уничтожить всю религию, чтобы предотвратить ее, если бы ей пришлось. Это сработало. Пресса называла признание Мэгги «смертельным ударом» для движения, хотя это не конец истории сестер Фокс. Через год после Мир интервью, Мэгги отбросила ее отступника и вернулась к работе в качестве рэп-медиа. (Ее духовные руководители убеждали ее сделать это.)

ПОПРОБУЙТЕ ПЕРЕД ВАМИ ПОКУПАТЬ

Средства Лили Дейл утверждают, что дни обмана людей за деньги давно прошли. Национальная спиритуалистическая ассоциация церквей (NSAC) называет спиритуализм «наукой, философией и религией». Что касается «науки», церковь рассматривает данные, прежде чем решать, может ли кто-то утверждать, что можно связаться с мертвыми, на самом деле может это сделать. Средние, желающие создать магазин в Лили Дейл, должны проявить себя. Они должны дать частные показания трем членам правления корпорации. Если все идет хорошо, они дают публичные показания перед всей доской. Плата тестирует по меньшей мере дюжину медиумов каждый год, но только около 40 прошли тесты, чтобы стать сертифицированными специалистами Lily Dale.

Знак в вестибюле отеля Maplewood города гласит: «НЕТ ЧИТАЙТЕ, ЦЕЛИ, ЦИРКЛЫ ИЛИ СЕАНСЫ В ЭТОМ РАЙОНЕ, ПОЖАЛУЙСТА. Не беспокоиться. Любой, кто хочет поговорить с духами, найдет все вышеперечисленное внутри ворот города. Любимая первая остановка: «самое святое» место города, «Вдохновение пень». В свое время на культе стояли медиумы, чтобы донести слова мертвых. После того, как один из них опрокинулся на камень, горожане решили, что энергия пня была слишком сильной и прекратила говорить.

Общественные демонстрации медиумизма проводятся три раза в день в течение летнего сезона. Они включены в стоимость залога в размере 15 долларов (бесплатно для активных военных и посетителей в возрасте от 80 лет и старше). Какие призрачные сообщения дают средства Лили Дейл в публичных демонстрациях? Один озадаченный носитель сказал толпе, что она видит образы пива Тутси Роллс и Шлитца. «Это моя бабушка!» - закричала женщина в толпе. Посетители, которые ищут показания один на один с помощью средств Лили Дейл, будут платить от $ 40 до $ 75 за полчаса.

ПОСЛЕДНИЙ ГАЗП

NSAC называет спиритуализм «религией здравого смысла», но сегодня это просто призрак его прежнего «я». Членство колеблется где-то около отметки 14 000, а не миллионы, которые когда-то хвастались. Учитывая, что это возраст, когда спутники вращаются вокруг Земли, а роботы роятся на Марсе, тот факт, что спиритуализм процветает, несколько удивителен. Возможно, британский писатель Г. К. Честертон объяснил свою выносливость лучше всего: «Никакое мыслимое количество поддельных банкнот не может опровергнуть существование Банка Англии». По той же логике Честертон утверждает: «Невозможное количество ложных носителей влияет на вероятность существование реальных медиумов так или иначе ». Пока люди стучат в свои двери, медиумы Лили Дейла будут поддерживать традицию посредничества между живыми и мертвыми … живыми.