Jus Primae Noctis: факт или вымысел?

2024 Автор: Sherilyn Boyd | [email protected]. Последнее изменение: 2023-12-16 09:37

Практика jus primae noctis («справа от первой ночи») является, в простейшем смысле, правом местного дворянина дефлорировать местных крестьянских невест в брачную ночь перед их новобрачными мужьями. Предпосылка для этой практики якобы восходит на протяжении многих тысяч лет, с первой ссылкой на что-то вроде этого, все это возвращается на Эпический фильм Гильгамеша более четырех тысяч лет назад. Это практиковало (по-видимому) достигло своего крещендо в средние века в Европе, и сегодня оно в народе изображено в Голливуде в таких фильмах, как Храброе сердце.

Но действительно ли это случилось?

Многочисленные историки изучили предмет, и в результате получается, что нет убедительных доказательств того, что эта практика вообще происходит. Не зафиксировано ни одного документально зафиксированного инцидента, ни одно имя жертвы не было передано. Можно утверждать, что женщины в эти периоды в целом не считаются заслуживающими внимания, особенно крестьянами, но с практикой, охватывающей (предположительно) тысячи лет, и предполагаемой яростью, которую она могла бы вызвать в крестьянском населении, не говоря уже о случайным отпрыском ублюдков и, возможно, лодкой тайных свадеб, чтобы избежать проблемы, шансы, по крайней мере, на несколько задокументированных случаев, могли бы сделать это через потомство. Или даже просто запись закона в каком-либо судебном деле, поскольку есть такие записи многих других законов. Но никаких таких доказательств просто не существует за пределами вымышленных произведений или, например, случаев, когда люди пытались сплотить крестьянский класс против своих лордов, используя якобы прежнюю практику jus primae noctis, чтобы взломать толпу.

Фактически, самое первое упоминание об этом в Эпический фильм Гильгамеша, мы видим героя Энкиду, которого послали боги, чтобы остановить Гильгамеша после того, как люди кричали богам о помощи, физически блокируя место свадьбы, чтобы бросить вызов Гильгамешу над этим ужасающим злоупотреблением властью.

В другом раннем отчете (в V веке до нашей эры), Гераклид Понтикус описывает, как король острова Кефалония установил эту практику. Опять же, простолюдины были недовольны, и один человек пошел вперед и одел себя невестой, а затем убил короля, когда монарх попытался осуществить свое правое право. За его усилия, перекрестный соучастник был сделан новым царем от радостных масс.

Также следует рассмотреть вопрос о болезни. Хотя эти девочки были (предположительно) девственницами в день их свадьбы, это не означало, что они были свободны от болезней, которые часто опустошали жизнь на протяжении большей части истории. И, давайте посмотрим правде в глаза, эти лорды не просто спали с этими женщинами, но и многие другие. Если бы лорды действительно спали со многими или всеми этими женщинами в своих маленьких вотчинах, помимо распространения болезней на все уголки своих земель, jus primae noctis был бы смертоносным законом для лорда вотчины любого реального размера, предполагая, что он решил применить его.

Поэтому неудивительно, что, хотя, возможно, в истории существует несколько правителей, которые в какой-то момент пытались что-то вроде этого, как уже упоминалось, большинство историков считают, что подавляющее большинство счетов - это чисто фикция или преувеличение. Например, Луи Вюйлот, писавший во Франции в XIX веке, заявил: «Ничто, абсолютно ничего, в архивах правосудия разрешает нам говорить, что наши предки когда-либо совершали преступление в закон. Если мы ищем доказательства и литературу, мы везде находим такую же тишину. Средневековье никогда не слышало о дроиде сеньора [aka jus primae noctis] ».

Другие европейские ученые разделяли мнение Вьюолета. Карл Шмидт из Германии написал подробный трактат о jus primae noctis в 1881 году и пришел к выводу, что это «научное суеверие». Снова и снова историки с тех пор и до сих пор пытались найти убедительные доказательства этого происшествия и придумать пустые, несмотря на многочисленные счета, иногда явно вымышленные и другие времена, которые, как считается, были на протяжении всей письменной истории почти во всех крупных культурах. Например, знаменитый философ Гектор Бойс в XVI веке описал эту практику совершенно во время правления шотландского царя Эвенуса III и утверждал, что практика продолжалась веками. Оказывается, однако, такой король никогда не существовал, и многие из сообщений Боеса, касающиеся многих легендарных королей Шотландии, считаются чистой фантастикой. Подобные вымышленные тенденции видны в других местах относительно этого предполагаемого закона.

Возвращаясь в Европу и в средние века, верно то, что во многих феодальных обществах крестьяне должны были получить разрешение от своего лорда жениться. Это требование называлось кулагием. Это часто связано с выплатой пошлины за предоставление такого разрешения (некоторые утверждают, что этот закон заменил jus primae noctis, но, несмотря на то, что имеются жесткие доказательства кулагиума, не так много с jus primae noctis, как упоминалось). Помимо дополнительного источника дохода, другой целью кулагиума было благородство, защищающее их инвестиции, убедившись, что они не потеряли своих ценных крепостных для соседнего господина ни за что. По сути, jus primae noctis в некоторых случаях функционировал как налог, причитающийся, когда дочь крепостного вышла замуж за человека, не находящегося в собственности лорда.Потребив налог, он также облегчил отслеживание таких движений в населении, а также, возможно, отрицал это, когда был разумным.

Кроме того, в некоторых районах Церковь также требовала уплаты платы за то, чтобы вывести пару из трехдневного периода ожидания, прежде чем завершить свой союз. (Можно только представить, как они это отслеживали.) В течение этого трехдневного периода ожидания помолвка должна была глубоко молиться, чтобы полностью подготовиться к своему физическому (и духовному) союзу. Конечно, отдайте свое местное духовенство, и вы можете пойти с чистой совестью.

В конце концов, давайте посмотрим правде в глаза, жизнь была жестокой для крестьян и особенно крестьянских женщин в эту эпоху. Когда они не были уничтожены какой-то пандемией, унижение и подчинение были просто признаны фактами жизни для тех, кто родился в низших социальных порядках. Jus primae noctis или нет, женщины-крепостные были во власти своих лордов (и других), которым действительно не нужно было оправдания, закона или свадьбы, чтобы изнасиловать или напасть на крепостных, населяющих их землю. Крестьянский класс не оценил это (или многие другие подобные злоупотребления) один бит, и поэтому неудивительно, что они сплотились вокруг концепции, как jus primae noctis, во время различных восстаний и случаев политического дискурса. В несколько более современные времена это было, например, любимым оружием против дворянства и духовенства, используемого великим просветителем мыслителем Вольтером. (Вольтер также, кстати, сделал свое состояние, помогая выстроить лотерею.)

Как J.Q.C. В своей книге Маккрелл утверждает, Нападение на феодализм в 18 веке Франция, «Философы использовали Droit [jus primae noctis] как уловку, чтобы преувеличивать призрак угнетенных крепостных. (Для них) обвинение было слишком абсурдным … »Здесь следует отметить, что в это время во Франции было также сказано, что лорды требовали права на правопреемство (право на отдых), право лорда на использование одна из его недр, свежемо разорванная от тела, чтобы согреть ноги благородного … На самом деле не слишком абсурдно.

Бонусный факт:

• Помимо праведного права на первую ночь, четырнадцатого века сэр Джон Мандевиль утверждает, что во время своих путешествий он встретил остров «Где обычай таков, что в первую ночь, когда они выходят замуж, они заставляют другого человека лгать своими женами, чтобы иметь свою девицу … потому что они в стране держат это … так опасно, чтобы иметь девицу женщины.. Я спросил их причину, почему они придерживались такого обычая: и они сказали, что из старого времени человек был мертв для дефлорации девиц, у которого были змеи в их телах, которые ужалили человека на своих дворах [пенис], что они умерли ».
• Несмотря на то, что большинство поклонников фильмов связывали прозвище «Braveheart» с Уильямом Уоллесом из-за фильма с наградами Мела Гибсона (1995), в реальной жизни конкретное прозвище фактически принадлежало одному из полуплохих парней, изображенных в фильме, - Роберт Брюс, В то время как Роберт (тогда граф Каррик) действительно несколько раз переходил на сторону во время Войны Шотландской Независимости, нет никаких записей о том, что он предал Уоллеса, и битва при Баннокберне не велась спонтанно, как это было в фильме. До этого момента он сражался с англичанами почти на десять лет. Роберт в конечном итоге стал королем шотландцев с 1306 года и сохранил этот титул до своей смерти в 1329 году.