Трудно говорить: «Горшок» Мартина Лютера

2024 Автор: Sherilyn Boyd | [email protected]. Последнее изменение: 2023-12-16 09:37

В последний день октября в 1517 году ученый и священник по имени Мартин Лютер, как обычно делали священники в то время, когда им было что-то обсудить среди духовенства, он прибил лист бумаги к двери Замковой церкви в Виттенбурге, Германия. В отличие от многих других таких документов, прибитых к дверям церквей, это вызвало религиозную и социальную революцию и основало Лютера как героя (для некоторых) и отца протестантской Реформации. Интересно, что некоторые утверждают, что, чтобы укрепить свои претензии на лидерство, Лютер также чувствовал, что ему нужно делать что-то еще - говорить жестко; и в 16 веке Германия, это означало наличие горшкового рта. Независимо от его мотивов, Лютер мог превратить грязную фразу с лучшими из них, как вы скоро это увидите.

В своей работе, Герман Геркулес: влияние скатологии на образ Мартина Лютера, Даниэль Мид Скьельвер отмечает, что во времена Лютера вульгарность и стратология (сильное внимание к экскреторным функциям и их продуктам, или, проще говоря, корма) были частью (иногда) даже вежливого общества. (На самом деле, позже Моцарт написал немного менее известную музыку, такую как Leck mir den Arsch fein recht schön sauber «Лизать меня в попку хорошо и чисто», здесь больше). Помимо разговоров, общественная дефекация, хотя и не получила должного признания, оставалась распространенной, и на самом деле распространение раков на дверной ручке врага не было неслыханным в эту эпоху.

В этом духе Лютер и его союзники использовали бы копии брошюр своих клеветников в качестве туалетной бумаги, а затем отправили их авторам. Это соответствовало практике немецкого дворянства, который иногда окутывал гербы своих врагов в экскременты, а затем вносил это оскорбление в битву.

Таким образом, в течение этого времени говорить о do-do было, по словам Мида Скьельвера, просто формой грубого разговора, что эквивалентно сегодняшнему браследу в раздевалке. Сторонники этой теории указывают на других немецких людей XVI-XVIII веков, также известных своей стратологией, включая Йоханнеса Гутенберга и Вольфганга Моцарта. С этим последним было проведено тщательное исследование, которое показало, что в 371 из его писем 39% имели какую-то скотологическую ссылку, в том числе на ягодицы или дефекацию (45 букв), дерьмо (21) и задницу (19) и другие.

Так что же сказал Лютер? В качестве примера, в 1542 году, Лютер, как сообщается, описал свою депрессию как таковую: «Я зрелый дерьмо, так и мир - большой широкий мудак; в конечном итоге мы расстанемся ». [1]

Говорить, что он был озабочен, было бы мягко. В 1531 году, обсуждая иллюстративный разговор с дьяволом (который состоялся в туалете), Лютер сказал: «Я очищаю свои кишки и поклоняюсь Богу Всемогущему; Вы заслуживаете того, что спускается, и Бога, что восходит ». [2]

Настолько велика его любовь к pooing, что он утверждал, что одно из его самых значительных откровений появилось, когда он был в банке. Пытаясь понять Римлянам 1:17, осознание того, что спасение пришло через веру, а не через его усилие, поразило его, и, как он позже утверждал: «Здесь я чувствовал, что я снова родился и вошел в Рай через открытые ворота. «[3]

В его защиту идея дьявола, лежащего в туалетах и являющегося его «детской площадкой», была обычной. [4] Итак, это странный смысл в том, что Лютер, как он выразился, «преследует его [сатану] прочь» или написал ему: «Дорогой Дьявол.,, У меня есть шляпа в штанах и бриджах; повесить их на шею и стереть с них рот ». [5]

Утверждалось, что дьявол в этих писаниях часто служил для многих врагов Лютера, и что последователи Лютера знали об этом и аплодировали ему за его храбрость и силу. [6]

Однако не все были поражены вульгарностью Лютера. Английский католик Томас Море (1478-1535) (Генрих VIII скончался 6 июля), назвал Лютера «шутом».,, [кто будет] нести ничего в своем рту, кроме выгребных ям, канализационных коллекторов, уборных, дерьма и навоза.,,.»[7]

Но Лютер был невредим и к концу своей жизни написал, что было по существу открытым письмом к Папе Павлу III в 1545 году Против папства в Риме, основанного дьяволом, в котором Лютер вытащил все остановки. Спасая некоторые из своих лучших последних, Лютер описал практику индульгенций как «полное угасание» и продолжал утверждать, что «самый дорогой маленький поп-папа» не только поклонялся сатане, но и «лизал его». «[8] (облизывая чью-то задницу в это время, несколько эквивалентную современному выражению« поцелуй-задница »). Он также сказал, что Папа так громко и мощно побывал, что« удивительно, что он не разорвал свою дыру и живот ». [9]

Бонусные факты:

Мартин Лютер Кинг-младший изначально назывался Майкл. Его отец также был Майклом Кингом, поэтому Мартин Лютер Кинг-младший первоначально был назван Майклом Кингом младшим. Однако после поездки в Германию в 1931 году Майкл Кинг-старший сменил свое имя на почтение богослову Мартину Лютеру. Майкл Кинг младшийв то время ему было два года, и король-старший принял решение изменить имя сына на Мартина Лютера.
Вы когда-нибудь задавались вопросом, как обозначаются символы, используемые вместо написания ругательства, например «F * @ k»? В этом контексте символы называются «grawlixes».